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如帝德罔愆帝其念哉之類
皆謂舜也
蓋益因舜尊堯
而遂美舜之以勸之
而遂美舜之以勸之
言不特堯能如此
帝亦當然也
今按此說
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得以久存而不壞
此周禮所謂九德之歌
九韶之舞
而太史公所謂佚能思初安能惟始沐浴膏澤而歌詠勸苦者也葛氏曰洪範五行水火木金土而已穀本在木行之數禹以其爲民食之急故别而附之也帝曰兪地平天成六府三事允治萬世永賴時乃功治去聲○水土治曰平言水土既平而萬物得以成遂也六府卽水火金木土穀也六者財用之所自出故曰府三事正徳利用厚生也三者人事之所當爲故曰事舜因禹言養民之政而推其功以美之也帝曰格汝禹朕宅帝位三十有三載耄期倦于勤汝惟不怠摠朕師耄莫報反○九十曰耄百年日期舜至是年已九十三矣摠率也舜自言既老血氣已衰故倦於勤勞之事汝當勉力不
怠而摠率我衆也蓋命之攝位之事堯命舜曰陟帝位舜命禹曰摠朕師者蓋堯欲使舜眞宅帝位舜讓弗嗣後惟居攝亦若是而已禹曰朕德罔克民不依臯陶邁種德德乃降黎民懐之帝念哉念茲在茲釋茲在茲名言茲在茲允出茲在茲惟帝念功邁勇往力行之意種布降下也禹自言其德不能勝任民不依歸惟臯陶勇往力行以布其德德下及於民而民懐服之帝當思念之而不忘也茲指臯陶也禹遂言念之而不忘固在於臯陶舍之而他求亦惟在於臯陶名言於口固在於臯陶誠發於心亦惟在於臯陶也蓋反覆思之
而太史公所謂佚能思初
安能惟始沐浴膏澤
而歌詠勸苦者也
葛氏曰
洪範五行
水火木金土而已
穀本在木行之數
禹以其爲民食之急
故别而附之也

帝曰

地平天成
六府三事允治
萬世永賴
時乃功
水土治曰平
五行敍曰成
因禹陳九功
而歎美之
言是汝之功
明衆臣不及
[蔡]
治去聲
水土治曰平
言水土既平
而萬物得以成遂也
六府
卽水火金木土穀也
六者財用之所自出
故曰府
三事
正德利用厚生也
三者人事之所當爲
故曰事
舜因禹言養民之政
而推其功以美之也

帝曰

汝禹
朕宅帝位
三十有三載
耄期倦于勤
汝惟不怠
總朕師
八十九十曰耄
百年曰期頤
言己年老厭倦萬機汝不懈怠于位稱總我衆欲使攝八十耄莫報反○九十曰耄百年日期舜至是年已九十三矣摠率也舜自言既老血氣已衰故倦於勤勞之事汝當勉力不怠而摠率我衆也蓋命之攝位之事堯命舜曰陟帝位舜命禹
曰摠朕師者蓋堯欲使舜眞宅帝位舜讓弗嗣後惟居攝亦若是而已禹曰朕德罔克民不依臯陶邁種德德乃降黎民懐之帝念哉念茲在茲釋茲在茲名言茲在茲允出茲在茲惟帝念功邁勇往力行之意種布降下也禹自言其德不能勝任民不依歸惟臯陶勇往力行以布其德德下及於民而民懐服之帝當思念之而不忘也茲指臯陶也禹遂言念之而不忘固在於臯陶舍之而他求亦惟在於臯陶名言於口固在於臯陶誠發於心亦惟在於臯陶也蓋反覆思之