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取音娶

與音預

更平聲

此言婦當出而不出之道也

無所歸

謂女黨皆歿

無可囘之地也

出之則不仁

與更三年

喪而出之則不義

至於糟糠之妻

曾與其貧賤者

故皆不去也

或問

婦人處三不去之例

苟有惡逆淫盜者

亦可以容乎

曰

婦人當女黨皆歿

更三年喪

歴貧賤富貴升沉之異境

謂娶婦時貧賤而今富貴也

平聲○有所取無所歸謂其嫁有所受命後無父兄無可回之地也與更三年喪謂曽居舅姑之喪也前貧賤後富貴謂娶婦時貧賤而今富貴也凡此聖人所以順男女之際重婚姻之始也際謂交際之道始謂正始之義通結此章○曲禮曰寡婦之子非有見焉弗與為友見音現○見謂才徳著見不著見則不友避好色之嫌也              右明夫婦之别              孟子曰孩提之童無不知愛其親也及其

凡此聖人所以順男女之際重婚姻之始也際謂交際之道始謂正始之義通結此章○曲禮曰寡婦之子非有見焉弗與為友見音現○見謂才徳著見不著見則不友避好色之嫌也              右明夫婦之别              孟子曰孩提之童無不知愛其親也及其

長也無不知敬其兄也朱子曰孩提二三歳之間知孩笑可提抱者也孝弟之心人皆有之堯舜所以世為天下法亦充此而已矣○徐行後長者謂之弟疾行先長者謂之不弟弟去聲下同先去聲○徐緩也後長者在長者之後也疾速也先長者在長者之先也善事兄長為弟○曲禮曰見父之執不謂之進不敢進不謂之退不敢退不問不敢對陳氏曰父之執父同志之友也謂之命之也敬之同於父○年長以倍則父事之十年以長則兄事之五年以長則肩隨之此泛言敬長之節人生以十

年為一節倍之則二十年也父事之兄事之即後章所謂父之齒隨行兄之齒鴈行也肩隨之並行而稍退也○謀於長者必操几杖以從之長者問不辭讓而對非禮也操七刀切○操執也從就也几所以憑杖所以扶謀事於長者必執以就之非謂長者所無也盡禮而已曽子曰參不敏何足以知之公西華曰非曰能之願學焉皆辭譲之言也○從於先生不越路而與人言遭先生於道趨而進正立拱手先生與之言則對不與之言則趨而退從去聲○從隨行也越踰也遭遇也趨急走也從長

者而上邱陵則必鄉長者所視從去聲上上聲鄉音向○土髙曰邱大阜曰陵向長者所視恐其因所見而問則可即所見以對也○長者與之提攜則兩手奉長者之手負劒辟咡詔之則掩口而對奉音捧辟音僻咡音二○提攜謂牽行捧手所以承長者之意負劒即帶劒謂長者旁挾㓜者狀如帶劒也辟偏也咡口旁也詔猶語也掩口謂以手障口不使氣觸長者○凡為長者糞之禮必加帚於箕上以袂拘而退其塵不及長者以箕自鄉而扱之拘音勾鄉音向扱音吸○糞與拚同掃地也袂袖