Loading incoming/fujita/hakubun/KT03p0149.utf-8 +458 −5 Original line number Diff line number Diff line Loading @@ -666,7 +666,7 @@ 今若暫停舉選 或恐所害實深 一則逺近驚惶 一則遠近驚惶 二則人士失業 臣聞 古之求雨之詞曰 Loading Loading @@ -994,7 +994,7 @@ 祖以孫尊 孫以祖屈 求之神道 豈逺人情 豈遠人情 又常祭甚衆 合祭甚寡 則是太祖所屈之祭至少 Loading Loading @@ -1119,7 +1119,460 @@ 與不得其言而不去 無一可者也 （注） 第三 第三節責不去 是餘意 陽子將為祿仕乎 古之人有云 仕不為貧 而有時乎為貧 謂䘵仕者也 宜乎辭尊而居卑 辭富而居貧 若抱闗擊柝者可也 盖孔子嘗為委吏矣 嘗為乘田矣 亦不敢曠其職 必曰㑹計當而已矣 必曰牛羊遂而已矣 若陽子之秩祿 不為卑且貧 章章明矣 而如此 其可乎哉 （注） 第四節責陽子非祿仕 亦餘意 第二小段答恆其德 卽非有道之士 以上第一大段貶陽子恆其德 非有道之士 或曰否 非若此也 夫陽子惡訕上者 惡為人臣招其君之過 而以為名者 故雖諫且議 使人不得而知焉 書曰 爾有嘉謀嘉猷 則入告爾后於内 爾乃順之於外曰 斯謀斯猷 惟我后之徳 夫陽子之用心 亦若此者 （注） 第一小段問陽子用心不招君之過 陽子將為禄仕乎古之人有云仕不為貧而有時乎為貧謂䘵仕者也宜乎辭尊而居卑辭富而居貧若抱闗擊柝者可也盖孔子嘗為委吏矣嘗為乗田矣亦不敢曠其職必曰㑹計當而已矣必曰牛羊遂而已矣若陽子之秩禄不為卑且貧章章明矣而如此其可乎哉或曰否非若此也夫陽子惡訕上者惡為人臣招其君之過而以為名者故雖諫且議使人不得而知焉書曰爾有嘉謀嘉猷則入告爾后於内爾乃順之於外曰斯謀斯猷惟我后之徳夫陽子之用心亦若是者愈應之曰若陽子之用心若此滋所謂惑者矣入則諫其君出不使人知者大臣宰相者之事非陽子之所宜行也夫陽子本以布衣隠於蓬蒿之下主上嘉其行誼擢在此位官以諫為名誠宜有以奉其職使四方後代知朝廷有直言骨鯁之臣天子有不僭賞從諫如流之美庶巖穴之士聞而慕之束帶結髪願進於闕下而伸其辭説致吾君於堯舜熙鴻號於無窮也若書所謂則大臣宰相之事非陽子之所宜行也且陽子之心將使君人者惡聞其過乎是啓之也或曰陽子之不求聞而人聞之不求用而君用之不得巳而起守其道而不變何子過之深也愈曰自古聖人賢士皆非有求於聞用也閔其時之不平人之不乂得其道不敢獨善其身而必以兼濟天下也孜孜矻矻死而後已故禹過家門不入孔席不暇暖而墨突不得黔彼二聖一賢者豈不知自安逸之為樂哉誠畏天命而悲人窮也夫天授人以賢聖才能豈使自有餘而已誠欲以補其不足者也耳目之於身也耳司聞而目司見聴其是非視其險易然後身得安焉聖賢者時人之耳目也時人者聖賢之身也且陽子之不賢則將役於賢以奉其上矣若果賢則固畏天命而閔人窮也惡得以自暇逸乎哉或曰吾聞君子不欲加諸人而惡訐以為直者若吾子之論直則直矣無乃傷於德而費於辭乎好盡言以招人過國武子之所以見殺於齊也吾子其亦聞乎愈曰君子居其位則思死其官未得位則思修其辭以明其道我將以明道也非以為直而加人也且國武子不能得善人而好盡言於亂國是以見殺傳曰惟善人能受盡言謂其聞而能改之也子告我曰陽子可以為有道之士也今雖不能及己陽子將不得為善人乎哉 No newline at end of file 愈應之曰 若陽子之用心如此 滋所謂惑者矣 入則諫其君 出不使人知者 大臣宰相者之事 非陽子之所宜行也 夫陽子本以布衣 隠於蓬蒿之下 主上嘉其行誼 擢在此位 官以諫為名 誠宜有以奉其職 使四方後代 知朝廷有直言骨鯁之臣 天子有不僭賞 從諫如流之美 庶巖穴之士 聞而慕之 束帶結髪 願進於闕下 而伸其辭説 致吾君於堯舜 熙鴻號於無窮也 若書所謂則大臣宰相之事 （注） 重複提醒 非陽子之所宜行也 （注） 第一節正意 且陽子之心 將使君人者 惡聞其過乎 是啓之也 （注） 第二節餘意 第二小段答不招君過 非陽子所宜行 以上第二大段辨陽子不招君過之非 以下二大段 説或問 補前論不足 或曰 陽子之不求聞 而人聞之 不求用 而君用之 不得巳而起 守其道而不變 （注） 應其德如在野 何子過之深也 （注） 第一小段問陽子不好仕 愈曰 自古聖人賢士 皆非有求於聞用也 閔其時之不平 人之不乂 得其道 不敢獨善其身 而必以兼濟天下也 孜孜矻矻 死而後已 故禹過家門不入 孔席不暇暖 而墨突不得黔 彼二聖一賢者 豈不知自安逸之為樂哉 誠畏天命 而悲人窮也 （注） 第一節説悲人窮 夫天授人以賢聖才能 豈使自有餘而已 誠欲以補其不足者也 耳目之於身也 耳司聞 而目司見 聴其是非 視其險易 然後身得安焉 （注） 忙中挿喩 聖賢者時人之耳目也 時人者聖賢之身也 （注） 第二節説畏天命 且 （注） 此處且字轉語耳 與上文數箇且字異用 陽子之不賢 則將役於賢以奉其上矣 若果賢 則固畏天命 而閔人窮也 惡得以自暇逸乎哉 （注） 第三節合説人窮天命 第二小段以畏天悲人 駁其不好仕 以上第三大段貶陽子不得已而仕 或曰 吾聞 君子不欲加諸人 而惡訐以為直者 若吾子之論 直則直矣 無乃傷於德而費於辭乎 （注） 第一節詰傷德費辭 好盡言以招人過 國武子之所以見殺於齊也 吾子其亦聞乎 （注） 第二節詰盡言之禍 第一小段以傷德 費辭 盡言三者難退之 愈曰 君子居其位 則思死其官 未得位 則思修其辭以明其道 （注） 讀此一句 文章之業 果不可輕視 我將以明道也 非以為直而加人也 （注） 第一節以修辭答費辭 以明道答傷德 且國武子不能得善人 而好盡言於亂國 是以見殺 傳曰 惟善人能受盡言 謂其聞而能改之也 （注） 第二節辨國武子盡言不得善人 遂起陽子善人 子告我曰 陽子可以為有道之士也 今雖不能及己 陽子將不得為善人乎哉 （注） 不及有道之士 是一篇歸宿處 結末是不窮追敵之法 第三節決陽子非有道之士 以餘筆許其為善人 啓一活路 第二小段辨前段 遂決陽子善人 而非有道之士 以上第四大段設或問 辨己之所以盡言 遂繳還起手 結一篇 翻餘筆開一活路 導其改過 無限之妙味 諱辯 主意 辨毀者惑 愈與李賀書 勸賀舉進士 賀舉進士有名 （注） 第一小段敍愈勸李賀擧進士 與賀争名者毁之曰 賀父名晉肅 賀不舉進士為是 勸之舉者為非 聽者不察也 和而唱之 同然一辭 第二小段敍毀者言 皇甫湜曰 若不明白 子與賀且得罪 （注） 第三小段敍湜言 以上第一大段立案 愈曰然 律曰 二名不偏諱 釋之者曰 謂若言徴不稱在 言在不稱徴是也 律曰 不諱嫌名 釋之者曰 謂若禹與雨 丘與蓲之類是也 （注） 第一節解律 今賀父名晉肅 賀舉進士 為犯二名律乎 為犯嫌名律乎 （注） 第二節正辨 父名晉肅 子不得舉進士 若父名仁 子不得為人乎 （注） 第三節餘辨 第一小段質于律 夫諱始於何時 作法制以教天下者 非周公孔子歟 周公作詩不諱 孔子不偏諱二名 春秋不譏不諱嫌名 （注） 第一節正辨 康王釗之孫 實為昭王 曾參之父名晢 曾子不諱昔 周之時有騏期 漢之時有杜度 此其子宜如何諱 將諱其嫌 遂諱其姓乎 將不諱其嫌者乎 （注） 疑問 不直説破 甚妙 第二節補辨 第二小段考于經 漢諱武帝名徹為通 不聞又諱車轍之轍為某字也 諱吕后名雉為野雞 不聞又諱治天下之治為某字也 （注） 第一節補辨 蓋以漢典補國典也 今上章及詔 不聞諱滸勢秉機也 惟宦官宫妾 乃不敢言諭及機 以為觸犯 士君子言語行事 宜何所法守也 （注） 第二節正辨 自周公作詩至此凡十事 變作八樣句法 第三小段稽于國典 段中四也字 承上五乎字 疑詞漸歸斷詞 今考之於經 質之於律 稽之以國家之典 賀舉進士 為可邪 為不可邪 （注） 又設疑 不説破 何等婉曲 第四小段結第二大段 以上第二大段辨明 凡事父母 得如曾參 可以無譏矣 作人得如周公孔子 亦可以止矣 （注） 第一節顧上文 掲三聖賢 今世之士 不務行曾參 周公 孔子之行 而諱親之名 則務勝於曾參 周公 孔子 亦見其惑也 （注） 第二節斷毀者惑 收主意 第一小段斷案 段中二矣字 一也字 承上段二邪字 疑詞始斷定 夫周公 孔子 曾參卒不可勝 勝周公 孔子 曾參 乃比於宦官宫妾 則是宦官宫妾之行 孝於其親 賢於周公 孔子 曾參者耶 （注） 第二小段餘波 上段旣下斷 猶結縄緊切 此段更及餘論 不下斷 猶縄尾巻然飃風 妙不可言 以上第三大段斷案 張中丞傳後序 主意 敍逸事 元和二年四月十三日夜 愈與吳郡張籍 閲家中舊書 得李翰所為張巡傳 （注） 第一小段閲舊書得張巡傳 翰以文章自名 為此傳頗詳密 然尚恨有闕者 不為許遠立傳 又不載雷萬春事首尾 （注） 第二小段恨有闕 以上第一大段提綱 遠雖材若不及巡者 開門納巡 位本在巡上 授之柄 而處其下 無所疑忌 竟與巡俱守死 成功名 城䧟而虜 與巡死先後異耳 兩家子弟 材智下 不能通知二父志 以為巡死而遠就虜 疑畏死而辭服於賊 遠誠畏死 何苦守尺寸之地 食其所愛之肉 以與賊抗而不降乎 當其圍守時 外無蚍蜉蟻子之援 所欲忠者 國與主耳 而賊語以國亡主滅 遠見救援不至而賊來益衆 必以其言為信 外無待 而猶死守 人相食且盡 雖愚人 亦能數日而知死處矣 遠之不畏死亦明矣 烏有城壊 其徒俱死 獨䝉媿恥求活 雖至愚者不忍為 嗚呼 而謂遠之賢而為之邪 （注） 第一小段辨遠不畏死 説者又謂 遠與巡分城而守 城之陷 自遠所分始以此詬遠此又與兒童之見無異人之將死其臓腑必有先受其病者引䋲而絶之其絶必有處觀者見其然從而尤之其亦不達於理矣小人之好議論不樂成人之美如是哉如巡遠之所成就如此卓卓猶不得免其他則又何説當二公之初守也寧能知人之卒不救棄城而逆遁茍此不能守雖避之他處何益及其無救而且窮也將其創殘餓羸之餘雖欲去必不達二公之賢其講之精矣守一城捍天下以千百就盡之卒戰百萬日滋之師蔽遮江淮沮遏其勢天下之不亡其誰之功也當是時棄城而圖存者不可一二數擅强兵坐而觀者相環也不追議此而責二公以死守亦見其自比於逆亂設滛辭而助之攻也愈嘗從事於汴徐二府屢道於兩府間親祭於其所謂雙廟者其老人往往説巡遠時事云南霽雲之乞救於賀蘭也賀蘭嫉巡遠之聲威功績出已上不肯出師救愛霽雲之勇且壯不聽其語强留之具食與樂延霽雲坐霽雲慷慨語曰雲來時睢陽之人不食月餘日矣雲雖欲獨食義不忍雖食且不下咽因㧞所佩刀斷一指血淋漓以示賀蘭一座大驚皆感激為雲泣下雲知賀蘭終無為雲出師意即馳去將出城抽矢射佛寺浮圖矢著其上甎半箭曰吾歸破賊必滅賀蘭此矢所以志也愈貞元中過泗州船上人猶指以相語城陷賊以刃脅降巡巡不屈即牽去將斬之又降霽雲雲未應巡呼雲曰南入男兒死耳不可為不義屈雲笑曰欲將以有為也公有言雲敢不死即不屈張籍曰有于嵩者少依於巡及巡起事嵩常在圍中籍大厯中於和州烏江縣見嵩嵩時年六十餘矣以巡初嘗得臨渙縣尉好學無所不讀籍時尚小粗問巡遠事不能細也云巡長七尺餘鬚髯若神嘗見嵩讀漢書謂嵩曰何為乆讀此嵩曰未熟也巡曰吾於書讀不過三徧終身不忘也因誦嵩所讀書盡卷不錯一字嵩驚以為巡偶熟此卷因亂抽他帙以試無不盡然嵩又取架上諸書試以問巡巡應口誦無疑嵩從巡乆亦不見巡常讀書也為文章操紙筆立書未嘗起草初守睢陽時士卒僅萬人城中居人户亦且數萬巡因一見問姓名其後無不識者巡怒鬚髯輙張及城陷賊縛巡等數十人坐且將戮巡起旋其衆見巡起或起或泣巡曰汝勿怖死命也衆泣不能仰視巡就戮時顔色不亂陽陽如平常遠寛厚長者貌如其心與巡同年生月日後於巡呼巡為兄死時年四十九嵩貞元初死於亳宋間或傳嵩有田在亳宋間武人奪而有之嵩將詣州訟理為所殺嵩無子張籍云 No newline at end of file Loading
incoming/fujita/hakubun/KT03p0149.utf-8 +458 −5 Original line number Diff line number Diff line Loading @@ -666,7 +666,7 @@ 今若暫停舉選 或恐所害實深 一則逺近驚惶 一則遠近驚惶 二則人士失業 臣聞 古之求雨之詞曰 Loading Loading @@ -994,7 +994,7 @@ 祖以孫尊 孫以祖屈 求之神道 豈逺人情 豈遠人情 又常祭甚衆 合祭甚寡 則是太祖所屈之祭至少 Loading Loading @@ -1119,7 +1119,460 @@ 與不得其言而不去 無一可者也 （注） 第三 第三節責不去 是餘意 陽子將為祿仕乎 古之人有云 仕不為貧 而有時乎為貧 謂䘵仕者也 宜乎辭尊而居卑 辭富而居貧 若抱闗擊柝者可也 盖孔子嘗為委吏矣 嘗為乘田矣 亦不敢曠其職 必曰㑹計當而已矣 必曰牛羊遂而已矣 若陽子之秩祿 不為卑且貧 章章明矣 而如此 其可乎哉 （注） 第四節責陽子非祿仕 亦餘意 第二小段答恆其德 卽非有道之士 以上第一大段貶陽子恆其德 非有道之士 或曰否 非若此也 夫陽子惡訕上者 惡為人臣招其君之過 而以為名者 故雖諫且議 使人不得而知焉 書曰 爾有嘉謀嘉猷 則入告爾后於内 爾乃順之於外曰 斯謀斯猷 惟我后之徳 夫陽子之用心 亦若此者 （注） 第一小段問陽子用心不招君之過 陽子將為禄仕乎古之人有云仕不為貧而有時乎為貧謂䘵仕者也宜乎辭尊而居卑辭富而居貧若抱闗擊柝者可也盖孔子嘗為委吏矣嘗為乗田矣亦不敢曠其職必曰㑹計當而已矣必曰牛羊遂而已矣若陽子之秩禄不為卑且貧章章明矣而如此其可乎哉或曰否非若此也夫陽子惡訕上者惡為人臣招其君之過而以為名者故雖諫且議使人不得而知焉書曰爾有嘉謀嘉猷則入告爾后於内爾乃順之於外曰斯謀斯猷惟我后之徳夫陽子之用心亦若是者愈應之曰若陽子之用心若此滋所謂惑者矣入則諫其君出不使人知者大臣宰相者之事非陽子之所宜行也夫陽子本以布衣隠於蓬蒿之下主上嘉其行誼擢在此位官以諫為名誠宜有以奉其職使四方後代知朝廷有直言骨鯁之臣天子有不僭賞從諫如流之美庶巖穴之士聞而慕之束帶結髪願進於闕下而伸其辭説致吾君於堯舜熙鴻號於無窮也若書所謂則大臣宰相之事非陽子之所宜行也且陽子之心將使君人者惡聞其過乎是啓之也或曰陽子之不求聞而人聞之不求用而君用之不得巳而起守其道而不變何子過之深也愈曰自古聖人賢士皆非有求於聞用也閔其時之不平人之不乂得其道不敢獨善其身而必以兼濟天下也孜孜矻矻死而後已故禹過家門不入孔席不暇暖而墨突不得黔彼二聖一賢者豈不知自安逸之為樂哉誠畏天命而悲人窮也夫天授人以賢聖才能豈使自有餘而已誠欲以補其不足者也耳目之於身也耳司聞而目司見聴其是非視其險易然後身得安焉聖賢者時人之耳目也時人者聖賢之身也且陽子之不賢則將役於賢以奉其上矣若果賢則固畏天命而閔人窮也惡得以自暇逸乎哉或曰吾聞君子不欲加諸人而惡訐以為直者若吾子之論直則直矣無乃傷於德而費於辭乎好盡言以招人過國武子之所以見殺於齊也吾子其亦聞乎愈曰君子居其位則思死其官未得位則思修其辭以明其道我將以明道也非以為直而加人也且國武子不能得善人而好盡言於亂國是以見殺傳曰惟善人能受盡言謂其聞而能改之也子告我曰陽子可以為有道之士也今雖不能及己陽子將不得為善人乎哉 No newline at end of file 愈應之曰 若陽子之用心如此 滋所謂惑者矣 入則諫其君 出不使人知者 大臣宰相者之事 非陽子之所宜行也 夫陽子本以布衣 隠於蓬蒿之下 主上嘉其行誼 擢在此位 官以諫為名 誠宜有以奉其職 使四方後代 知朝廷有直言骨鯁之臣 天子有不僭賞 從諫如流之美 庶巖穴之士 聞而慕之 束帶結髪 願進於闕下 而伸其辭説 致吾君於堯舜 熙鴻號於無窮也 若書所謂則大臣宰相之事 （注） 重複提醒 非陽子之所宜行也 （注） 第一節正意 且陽子之心 將使君人者 惡聞其過乎 是啓之也 （注） 第二節餘意 第二小段答不招君過 非陽子所宜行 以上第二大段辨陽子不招君過之非 以下二大段 説或問 補前論不足 或曰 陽子之不求聞 而人聞之 不求用 而君用之 不得巳而起 守其道而不變 （注） 應其德如在野 何子過之深也 （注） 第一小段問陽子不好仕 愈曰 自古聖人賢士 皆非有求於聞用也 閔其時之不平 人之不乂 得其道 不敢獨善其身 而必以兼濟天下也 孜孜矻矻 死而後已 故禹過家門不入 孔席不暇暖 而墨突不得黔 彼二聖一賢者 豈不知自安逸之為樂哉 誠畏天命 而悲人窮也 （注） 第一節説悲人窮 夫天授人以賢聖才能 豈使自有餘而已 誠欲以補其不足者也 耳目之於身也 耳司聞 而目司見 聴其是非 視其險易 然後身得安焉 （注） 忙中挿喩 聖賢者時人之耳目也 時人者聖賢之身也 （注） 第二節説畏天命 且 （注） 此處且字轉語耳 與上文數箇且字異用 陽子之不賢 則將役於賢以奉其上矣 若果賢 則固畏天命 而閔人窮也 惡得以自暇逸乎哉 （注） 第三節合説人窮天命 第二小段以畏天悲人 駁其不好仕 以上第三大段貶陽子不得已而仕 或曰 吾聞 君子不欲加諸人 而惡訐以為直者 若吾子之論 直則直矣 無乃傷於德而費於辭乎 （注） 第一節詰傷德費辭 好盡言以招人過 國武子之所以見殺於齊也 吾子其亦聞乎 （注） 第二節詰盡言之禍 第一小段以傷德 費辭 盡言三者難退之 愈曰 君子居其位 則思死其官 未得位 則思修其辭以明其道 （注） 讀此一句 文章之業 果不可輕視 我將以明道也 非以為直而加人也 （注） 第一節以修辭答費辭 以明道答傷德 且國武子不能得善人 而好盡言於亂國 是以見殺 傳曰 惟善人能受盡言 謂其聞而能改之也 （注） 第二節辨國武子盡言不得善人 遂起陽子善人 子告我曰 陽子可以為有道之士也 今雖不能及己 陽子將不得為善人乎哉 （注） 不及有道之士 是一篇歸宿處 結末是不窮追敵之法 第三節決陽子非有道之士 以餘筆許其為善人 啓一活路 第二小段辨前段 遂決陽子善人 而非有道之士 以上第四大段設或問 辨己之所以盡言 遂繳還起手 結一篇 翻餘筆開一活路 導其改過 無限之妙味 諱辯 主意 辨毀者惑 愈與李賀書 勸賀舉進士 賀舉進士有名 （注） 第一小段敍愈勸李賀擧進士 與賀争名者毁之曰 賀父名晉肅 賀不舉進士為是 勸之舉者為非 聽者不察也 和而唱之 同然一辭 第二小段敍毀者言 皇甫湜曰 若不明白 子與賀且得罪 （注） 第三小段敍湜言 以上第一大段立案 愈曰然 律曰 二名不偏諱 釋之者曰 謂若言徴不稱在 言在不稱徴是也 律曰 不諱嫌名 釋之者曰 謂若禹與雨 丘與蓲之類是也 （注） 第一節解律 今賀父名晉肅 賀舉進士 為犯二名律乎 為犯嫌名律乎 （注） 第二節正辨 父名晉肅 子不得舉進士 若父名仁 子不得為人乎 （注） 第三節餘辨 第一小段質于律 夫諱始於何時 作法制以教天下者 非周公孔子歟 周公作詩不諱 孔子不偏諱二名 春秋不譏不諱嫌名 （注） 第一節正辨 康王釗之孫 實為昭王 曾參之父名晢 曾子不諱昔 周之時有騏期 漢之時有杜度 此其子宜如何諱 將諱其嫌 遂諱其姓乎 將不諱其嫌者乎 （注） 疑問 不直説破 甚妙 第二節補辨 第二小段考于經 漢諱武帝名徹為通 不聞又諱車轍之轍為某字也 諱吕后名雉為野雞 不聞又諱治天下之治為某字也 （注） 第一節補辨 蓋以漢典補國典也 今上章及詔 不聞諱滸勢秉機也 惟宦官宫妾 乃不敢言諭及機 以為觸犯 士君子言語行事 宜何所法守也 （注） 第二節正辨 自周公作詩至此凡十事 變作八樣句法 第三小段稽于國典 段中四也字 承上五乎字 疑詞漸歸斷詞 今考之於經 質之於律 稽之以國家之典 賀舉進士 為可邪 為不可邪 （注） 又設疑 不説破 何等婉曲 第四小段結第二大段 以上第二大段辨明 凡事父母 得如曾參 可以無譏矣 作人得如周公孔子 亦可以止矣 （注） 第一節顧上文 掲三聖賢 今世之士 不務行曾參 周公 孔子之行 而諱親之名 則務勝於曾參 周公 孔子 亦見其惑也 （注） 第二節斷毀者惑 收主意 第一小段斷案 段中二矣字 一也字 承上段二邪字 疑詞始斷定 夫周公 孔子 曾參卒不可勝 勝周公 孔子 曾參 乃比於宦官宫妾 則是宦官宫妾之行 孝於其親 賢於周公 孔子 曾參者耶 （注） 第二小段餘波 上段旣下斷 猶結縄緊切 此段更及餘論 不下斷 猶縄尾巻然飃風 妙不可言 以上第三大段斷案 張中丞傳後序 主意 敍逸事 元和二年四月十三日夜 愈與吳郡張籍 閲家中舊書 得李翰所為張巡傳 （注） 第一小段閲舊書得張巡傳 翰以文章自名 為此傳頗詳密 然尚恨有闕者 不為許遠立傳 又不載雷萬春事首尾 （注） 第二小段恨有闕 以上第一大段提綱 遠雖材若不及巡者 開門納巡 位本在巡上 授之柄 而處其下 無所疑忌 竟與巡俱守死 成功名 城䧟而虜 與巡死先後異耳 兩家子弟 材智下 不能通知二父志 以為巡死而遠就虜 疑畏死而辭服於賊 遠誠畏死 何苦守尺寸之地 食其所愛之肉 以與賊抗而不降乎 當其圍守時 外無蚍蜉蟻子之援 所欲忠者 國與主耳 而賊語以國亡主滅 遠見救援不至而賊來益衆 必以其言為信 外無待 而猶死守 人相食且盡 雖愚人 亦能數日而知死處矣 遠之不畏死亦明矣 烏有城壊 其徒俱死 獨䝉媿恥求活 雖至愚者不忍為 嗚呼 而謂遠之賢而為之邪 （注） 第一小段辨遠不畏死 説者又謂 遠與巡分城而守 城之陷 自遠所分始以此詬遠此又與兒童之見無異人之將死其臓腑必有先受其病者引䋲而絶之其絶必有處觀者見其然從而尤之其亦不達於理矣小人之好議論不樂成人之美如是哉如巡遠之所成就如此卓卓猶不得免其他則又何説當二公之初守也寧能知人之卒不救棄城而逆遁茍此不能守雖避之他處何益及其無救而且窮也將其創殘餓羸之餘雖欲去必不達二公之賢其講之精矣守一城捍天下以千百就盡之卒戰百萬日滋之師蔽遮江淮沮遏其勢天下之不亡其誰之功也當是時棄城而圖存者不可一二數擅强兵坐而觀者相環也不追議此而責二公以死守亦見其自比於逆亂設滛辭而助之攻也愈嘗從事於汴徐二府屢道於兩府間親祭於其所謂雙廟者其老人往往説巡遠時事云南霽雲之乞救於賀蘭也賀蘭嫉巡遠之聲威功績出已上不肯出師救愛霽雲之勇且壯不聽其語强留之具食與樂延霽雲坐霽雲慷慨語曰雲來時睢陽之人不食月餘日矣雲雖欲獨食義不忍雖食且不下咽因㧞所佩刀斷一指血淋漓以示賀蘭一座大驚皆感激為雲泣下雲知賀蘭終無為雲出師意即馳去將出城抽矢射佛寺浮圖矢著其上甎半箭曰吾歸破賊必滅賀蘭此矢所以志也愈貞元中過泗州船上人猶指以相語城陷賊以刃脅降巡巡不屈即牽去將斬之又降霽雲雲未應巡呼雲曰南入男兒死耳不可為不義屈雲笑曰欲將以有為也公有言雲敢不死即不屈張籍曰有于嵩者少依於巡及巡起事嵩常在圍中籍大厯中於和州烏江縣見嵩嵩時年六十餘矣以巡初嘗得臨渙縣尉好學無所不讀籍時尚小粗問巡遠事不能細也云巡長七尺餘鬚髯若神嘗見嵩讀漢書謂嵩曰何為乆讀此嵩曰未熟也巡曰吾於書讀不過三徧終身不忘也因誦嵩所讀書盡卷不錯一字嵩驚以為巡偶熟此卷因亂抽他帙以試無不盡然嵩又取架上諸書試以問巡巡應口誦無疑嵩從巡乆亦不見巡常讀書也為文章操紙筆立書未嘗起草初守睢陽時士卒僅萬人城中居人户亦且數萬巡因一見問姓名其後無不識者巡怒鬚髯輙張及城陷賊縛巡等數十人坐且將戮巡起旋其衆見巡起或起或泣巡曰汝勿怖死命也衆泣不能仰視巡就戮時顔色不亂陽陽如平常遠寛厚長者貌如其心與巡同年生月日後於巡呼巡為兄死時年四十九嵩貞元初死於亳宋間或傳嵩有田在亳宋間武人奪而有之嵩將詣州訟理為所殺嵩無子張籍云 No newline at end of file
