Loading incoming/ichimura/hakubun/KT13p0037.utf-8 +48 −1 Original line number Diff line number Diff line Loading @@ -1592,7 +1592,54 @@ 仲尼適楚 出於林中 見痀僂者承蜩 猶掇之也仲尼曰子巧乎有道邪曰我有道也五六月纍堄二而不墜則失者錙銖向秀曰累二丸而不墜是用手之停審也故承蜩所失者不過錙銖之閒耳纍三而不墜則失者十一纍五而不墜猶掇之也用手轉審則无所失者也吾處也若橜株駒崔譔曰橜株駒斷樹也吾執臂若槁木之枝天地之大萬物之多而唯蜩翼之知吾不反側不以萬物易蜩之翼何爲而不得郭象曰遺彼故得此也孔子顧謂弟子曰用志不分乃疑於神分猶散意專則與神相似者也其痀僂丈人之謂乎丈人曰汝逢衣徒也亦可知問是乎脩汝所以而後載言其上脩治也言治汝所用仁義之術反於自 ○痀於禹反 僂音縷 痀僂背曲疾也 蜩音條 一本作蜩蟬也 猶掇之也 掇都括反 拾也 仲尼曰 子巧乎 有道邪 曰 我有道也 五六月纍垸二而不墜 則失者錙銖 向秀曰 累二丸而不墜 是用手之停審也 故承蜩所失者 不過錙銖之閒耳 ○纍音累 垸音丸 司馬彪云 謂累之於竿頭也 錙銖音淄殊 [考] 垸丸音同 考工記 冶氏爲殺矢 刀重三垸 淮南時則訓 圓而不垸 並讀丸 纍三而不墜 則失者十一 纍五而不墜 猶掇之也 用手轉審 則無所失者也 吾處也若橜株駒 ○橜本或作橛 同其月 崔譔曰橜株駒斷樹也吾執臂若槁木之枝天地之大萬物之多而唯蜩翼之知吾不反側不以萬物易蜩之翼何爲而不得郭象曰遺彼故得此也孔子顧謂弟子曰用志不分乃疑於神分猶散意專則與神相似者也其痀僂丈人之謂乎丈人曰汝逢衣徒也亦可知問是乎脩汝所以而後載言其上脩治也言治汝所用仁義之術反於自 然之道然後可載此言於身上也海上之人有好漚鳥者每旦之海上從漚鳥游漚鳥之至者百住而不止心和而形順者物所不惡住當作數其父曰吾聞漚鳥皆從汝游汝取來吾玩之明日之海上漚鳥舞而不下也心動於内形變於外禽鳥猶覺人理豈可詐哉故曰至言去言至爲無爲齊智之所知則淺矣言爲都忘然後物无疑心限於智之所知則失之遠矣或有疑丈人假僞形以獲蟬海童在和心而鷗游二情相背而同不忤物夫立言之本各有攸趣似若乖互會歸不異者蓋丈人明夫 心慮專一猶能外不駭物況自然冥至形同於木石者乎至於海童誠心充於内坦蕩形於外雖未能利害两忘猜忌兼消然輕羣異類亦无所多怪此二喻者蓋假近以徵遠借末以明本耳趙襄子率徒十萬狩於中山火畋曰狩藉芿燔林扇赫百里有一人從石壁中出隨煙燼上下衆謂鬼物火過徐行而出若 無所經涉者襄子怪而留之徐而察之形色七竅人也氣息音聲人也問奚道而處石奚道而入火其人曰奚物而謂石奚物而謂火此則都不覺有石火何物而能閡之襄子曰而嚮之所出者石也而嚮之所涉者火也其人 Loading Loading
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