Loading incoming/ichimura/hakubun/KT14p0121.utf-8 +73 −5 Original line number Diff line number Diff line Loading @@ -625,7 +625,7 @@ 尙欲祖述堯舜禹湯之道 王引之云 尙與儻同 案王説未塙 案王說未塙 尙疑與上同 下篇云 上欲中聖人之道 Loading Loading @@ -1024,10 +1024,78 @@ 此所以寡人之道也 節葬下篇曰 今雖毋法執厚葬久喪者言 以爲事乎國家又曰今唯無以厚葬久喪者爲政天志中篇曰故唯毋明乎順天之意奉而光施之天下則刑政治萬民和國家富財用足百姓皆得煖衣飽食便寧無憂非樂上篇曰今王公大人雖無造爲樂器以爲事乎國家又曰今王公大人唯毋處高臺厚榭之上而視之又曰今王公大人唯毋爲樂虧奪民衣食之財以拊樂如此多也又曰今唯毋在乎王公大人 説樂而聽之卽必不能蚤朝晏退聽獄治政今唯毋在乎士君子説樂而聽之卽必不能竭股肱之力亶其思慮之智內治官府外收斂關市山林澤梁之利以實倉廩府庫今唯毋在乎農夫説樂而聽之卽必不能蚤出暮入耕稼樹藝多聚菽粟今唯毋在乎婦人説樂而聽之卽必不能夙興夜寐紡績織紝多治麻絲葛緒綑布繰以上諸篇其字或作毋或作無皆是語詞非有實義也孟康注漢書貨殖傳曰無發聲助也管子立政九敗解篇曰人君唯毋聽寢兵則羣臣賓客莫敢言兵人君唯毋聽 兼愛之説則視天下之民如其民視國如吾國人君唯無好全生則羣生皆全其生而生又養人君唯無聽私議自貴則民退靜隱伏窟穴就山非世間上輕爵祿而賤有司人君唯無好金玉貨財必欲得其所好則必易之以大官尊位尊爵重祿人君唯毋聽羣徒比周則羣臣朋黨蔽美揚惡人君唯毋聽觀樂玩 好則敗人君唯毋聽請謁任譽則羣臣皆相爲請人君唯無聽諂諛飾過之言則敗以上諸條其字或作毋或作無並與墨子同義案王説是也洪説同蘇疑毋爲務字之假借非般爵以貴之畢云般讀如頒賜之頒裂地以封 以爲事乎國家 又曰 今唯無以厚葬久喪者爲政 天志中篇曰 故唯毋明乎順天之意 奉而光施之天下 則刑政治 萬民和 國家富 財用足 百姓皆得煖衣飽食 便寧無憂 非樂上篇曰 今王公大人雖無造爲樂器 以爲事乎國家 又曰 今王公大人 唯毋處高臺厚榭之上而視之 又曰今王公大人 唯毋爲樂 虧奪民衣食之財 以拊樂如此多也 又曰 今唯毋在乎王公大人 說樂而聽之 卽必不能蚤朝晏退聽獄治政 今唯毋在乎士君子 說樂而聽之 卽必不能竭股肱之力 亶其思慮之智 內治官府 外收斂關市山林澤梁之利 以實倉廩府庫 今唯毋在乎農夫 說樂而聽之 卽必不能蚤出暮入 耕稼樹藝 多聚菽粟 今唯毋在乎婦人 說樂而聽之 卽必不能夙興夜寐 紡績織紝 多治麻絲葛緒 綑布繰 以上諸篇 其字或作毋 或作無 皆是語詞 非有實義也 孟康注漢書貨殖傳曰 無發聲助也 管子立政九敗解篇曰 人君唯毋聽寢兵 則羣臣賓客莫敢言兵 人君唯毋聽 兼愛之說 則視天下之民如其民 視國如吾國 人君唯無好全生 則羣生皆全其生 而生又養 人君唯無聽私議自貴 則民退靜隱伏 窟穴就山 非世閒上 輕爵祿而賤有司 人君唯無好金玉貨財 必欲得其所好 則必易之以大官尊位尊爵重祿 人君唯毋聽羣徒比周則羣臣朋黨蔽美揚惡人君唯毋聽觀樂玩 好則敗人君唯毋聽請謁任譽則羣臣皆相爲請人君唯無聽諂諛飾過之言則敗以上諸條其字或作毋或作無並與墨子同義案王說是也洪說同蘇疑毋爲務字之假借非般爵以貴之畢云般讀如頒賜之頒裂地以封 Loading Loading
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