Loading incoming/kudo/hakubun/KT09p0331.utf-8 +229 −1 Original line number Diff line number Diff line Loading @@ -2005,3 +2005,231 @@ 然後不可得而親 不可得而疎 不可得而利 不可得而害也 彼且爲嬰兒七句言不小立圭角 以逆其鱗也 夫螳螂之怒臂 非不美也 以當車轍 顧非敵耳 今知之所無柰何 而欲彊當其任 卽螳螂之怒臂也 積伐汝之才美以犯人 此危殆之道故戒之 爲其殺之之怒者恐其因有殺心而遂怒也 爲其決之之怒者方使虎自齧分之 則因用力而怒矣 時其饑飽 達其怒心 知其所以怒而順之也 順理則異類生愛 逆節則至親交兵 此虎之所以媚於養己也 矢溺至賤 而以寶器盛之 愛馬之至也 拊之不時 則缺衘毁首碎胷 言雖救其患 而掩馬之不意 故驚而至此也 意有所至 而愛有所亡 言意至除患 率然拊之 以致毁碎 失其所以愛矣 故當世接物 逆順之際 不可不慎也 ［吕註］就之失在入 入則與之同 和之失在出 出則與之異 故爲顛滅崩蹶爲聲名妖孽者 以其與之同 而不知所以扶持 與之異 而不知所以將順故也 與之 爲嬰兒 以至達之入于無疵 則雖與之無方 不至於危國 雖與之有方 不至於危身 盖因其性之所有而通之此因機點化之妙 如宣王好勇好貨而孟子導之以王道是也 ｛評莊｝彼且爲嬰兒六句 應形就而不欲入 逹之入於無疵 應心和而不欲出 愛馬者數語 此卽美成在久惡成不及改之意 ［補注］彼且爲嬰兒一段 卽法華應以比丘身得度者 卽現比丘身而爲說法 應以女人身得度者 卽現女人身而爲說法意 拊之不時 是言愛馬之甚 見有蚊虻 卒然摶之 出馬不意 故致驚怒也 虎至暴 而順之而馴 馬易馴 而驚之則暴 故與惡人處 不可不愼也 若不審幾不量力 徒欲以有方救其無方 則螳螂之怒臂當轍耳 匠石之齊 至乎曲轅 見櫟歷 社樹 其大蔽牛 絜之百圍 其髙臨山 十仞而後有枝 其可以爲舟者旁十數 觀者如市 匠伯不顧 遂行不輟 弟子厭觀之 走及匠石曰 自吾執斧斤以隨夫子 未嘗見材如此其美也 先生不肯視 行不輟何邪 曰 已矣 勿言之矣 散木也 散上聲 以爲舟則沈 以爲棺槨則速腐 以爲器則速毀 以爲門戸則液樠 蔓 以爲柱則蠧 是不材之木也 無所可用 故能若是之壽 匠石歸 櫟社見夢曰 汝將惡乎 比予哉 若將比予於文木邪 夫柤査 梨橘柚果蓏力切 果之屬實熟則剝 剝則辱 大枝析 小枝泄 此以其能来其生者也 故不終其天年 而中道夭 自掊擊於世俗者也 物莫不若是 且予求無所可用久矣 幾死乃今得之 爲予大用 使予也而有用 且得有此大也邪 且也若與予也 皆物也 柰何哉 其相物也 而幾死之散人 又惡知散木 匠石覺敎 而診其夢 弟子曰 趣取無用 則爲社何邪 曰 密若無言 彼亦直寄焉 以爲不知己者 詬厲也 不爲社者且幾有翦乎 且也彼其所保與衆異 而以義譽余之 譽余 不亦遠乎 司馬云 液津液也 樠謂暗出樠樠然也 向云診占夢也 ［郭註］ 不在可用之數曰散木 可用之木爲文木 物莫不若是者 物皆以用自傷也 幾死乃今得之 言數有睥睨己者 唯今匠石明之耳 爲予大用 言積無用 乃爲濟生之大用 若有用久見伐矣 幾死之散人又惡知散木以戲匠石也 弟子猶嫌其以爲社自榮 不趣取於無用而已 匠石謂社自來寄耳 非此木求之爲社也 以爲不知己者詬厲 言此木乃以社爲不知己而見辱病也 豈榮之哉 木自以無用爲用 雖不爲社 亦終不近於剪伐之害也 所保與衆異者 彼以無保爲保 而衆以有保爲保也 利人長物禁民爲非 社之義也 夫無用者 泊然不爲 而羣才自適 用者各得其敍 而不與焉 此無用之所以全也 汝以社譽之 無緣近也 南伯子綦遊乎商之丘 見大木焉 有異 結駟千乘 隱將芘庇 其所藾 賴 子綦曰 此何木也哉 此必有異材 夫仰而視其細枝 則拳曲而不可以爲棟梁 俯而視其大根 則軸解而不可以爲棺槨 咶矢 其葉 則口爛而爲傷 嗅之 則使人狂酲 呈 三日而不已 子綦曰 此果不材之木 也以至於此其大也 嗟乎神人以此不材 宋有荊氏者 宜楸柏桑 其拱把而上者 求狙猴之杙弋 者斬之 三圍四圍 求高名之麗者斬之 七圍八圍貴人富商之家求 No newline at end of file Loading
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