Loading incoming/fujita/hakubun/KT10p0133.utf-8 +88 −11 Original line number Diff line number Diff line Loading @@ -2409,17 +2409,94 @@ 旂旗九旗之總名也 日月爲常 正義謂大常之上又畫星 [疏]注“三辰”至“之明”。正義曰：《春官》“神士掌三辰之法”。鄭玄亦以為日、月、星也謂之辰。辰，時也。日以照晝，月以照夜，星則運行於天，昏明遞市而正，所以示民早晚，民得以為時節，故三者皆為辰也。三辰是天之光明照臨天下，故畫以旌旗，象天之明也。九旗之物，唯日月為常。不言畫星者，蓋大常之上，又畫星也。《穆天子傳》稱“天子葬盛姬，建日月七星”。蓋畫北斗七星也。案《司常》“交龍為旂，熊虎為旗”，不畫三辰。而云三辰旂旗者，旂旗是九旗之總名，可以統大常，故舉以為言也。 夫德，儉而有度，登降有數，登降，謂上下尊卑。文、物以紀之，聲、明以發之，以臨照百官。百官於是乎戒懼，而不敢易紀律。今滅德立違，謂立華督違命之臣。而寘其賂器於大廟，以明示百官。百官象之，其又何誅焉？國家之敗，由官邪也。官之失德，寵賂章也。郜鼎在廟，章孰甚焉？武王克商，遷九鼎于雒邑，九鼎，殷所受夏九鼎也。武王克商，乃營雒邑而后去之，又遷九鼎焉，時但營雒邑，未有都城。至周公，乃卒營雒邑，謂之王城，即今河南城也。故傳曰：“成王定鼎于郟鄏”。○寘，之豉反，置也。邪，似嗟反。雒音洛，本亦作洛。夏，戶雅反。郟，古夾反。鄏音辱。 非也 交龍熊虎鳥隼龜蛇倶係兩物 則日月爲常 安得有星 況日月星爲三辰 亦爲三光 大常果兼畫星 何不云三辰爲常 三光爲常乎 曲禮 招搖在上 急繕其怒 鄭云 畫招搖星於旂旗上 此非大常也 又考工記 龍旂九斿 以象大火也 鳥旟七斿 以象鶉火也 熊旗六斿 以象伐也 龜蛇四斿 以象營室也 鄭注 交龍爲旂 大火蒼龍宿之心 其屬有尾 尾九星 鳥隼爲旟 鶉火朱鳥宿之柳 其屬有星 星七星 熊虎爲旗 伐屬白虎宿 與參連體而六星 龜蛇爲旐 營室玄武宿 與東璧連體而四星 鄭不取本星者 斿帷別爲一物 而綴屬於縿 故取連屬之星解之 此類亦皆象星者也 夫德儉而有度 登降有數 （注） 登降謂上下尊卑也 箋曰 登降以數言之 非以位言之也 登謂増其數 降謂減其數 昭三年陳氏三量皆登一焉 杜云 登加也 加一謂加舊量之一也 廣雅 𡲣減也 𡲣與降同 襄二十六年自上以下 降殺以兩 是増謂之登 減謂之降也 登降有數者 斿有十二斿 九斿 七斿 五斿 纓有十二就 九就 七就 五就 尊者増其數 卑者減其數也 此言德以儉爲本 而有常度 尊者卑者 物異其數也 文物以紀之 聲明以發之 ，以臨照百官。百官於是乎戒懼，而不敢易紀律。今滅德立違，謂立華督違命之臣。而寘其賂器於大廟，以明示百官。百官象之，其又何誅焉？國家之敗，由官邪也。官之失德，寵賂章也。郜鼎在廟，章孰甚焉？武王克商，遷九鼎于雒邑，九鼎，殷所受夏九鼎也。武王克商，乃營雒邑而后去之，又遷九鼎焉，時但營雒邑，未有都城。至周公，乃卒營雒邑，謂之王城，即今河南城也。故傳曰：“成王定鼎于郟鄏”。○寘，之豉反，置也。邪，似嗟反。雒音洛，本亦作洛。夏，戶雅反。郟，古夾反。鄏音辱。 [疏]注“九鼎”至“郟鄏”。○正義曰：據宣三年傳，知九鼎是殷家所受夏九鼎也。《戰國策》稱齊救周，求九鼎，顏率謂齊王曰：“昔周伐殷而取九鼎，一鼎九萬人挽之，九鼎八十一萬人挽之。”挽鼎人數或是虛言，要知其鼎有九，故稱九鼎也。知武王遷九鼎於洛邑欲以為都者，鼎者，帝王所重，相傳以為寶器。戎衣大定之日，自可遷置，西周乃徙九鼎處于洛邑，故知本意欲以為都。又以《商書·洛誥》說周公營雒邑，則知武王但有遷意周公乃卒營之地理志云：“河南縣故郟鄏地也。武王遷九鼎焉。周公致太平，營以為都，是為王城，至平王居之”。言即今河南城者，晉時猶以為河南縣。“成王定鼎”，宣三年傳文。 義士猶或非之，蓋伯夷之屬。 Loading Loading
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