Loading incoming/kudo/hakubun/KT09p0331.utf-8 +243 −1 Original line number Diff line number Diff line Loading @@ -2377,4 +2377,246 @@ 治繲 浣衣也 鼓筴播精 以箕簸米也 孔子適楚 楚狂接輿遊其門曰 鳯兮鳯兮 何如德之衰也 來世不可待 往世不可追也 天下有道 聖人成焉 天下無道 聖人生焉 方今之時 僅免刑焉 福輕乎羽 莫之知載 禍重乎地 莫之知避 已乎己乎 臨人以德 殆乎殆乎 畫地而趨 迷陽迷陽 無傷吾行 吾行郤曲 無傷吾足 山木自冦也 膏火自煎也 桂可食 故伐之 漆可用 故割之 人皆知有用之用 而莫知無用之用也 郤 諸本多音隙 碧虛作如字 引退也 ［郭註］ 鳯兮鳯兮何如德之衰也 言當順時直前 盡乎會通之宜 世之衰盛 蔑然不足覺故曰何如 來不可待 往不可追 趣當盡臨時之宜耳 有道成焉無道生焉 言付之自爾 而理自生成 生成非我也 豈爲治亂易節哉 治自求成 故遺成而不敗 亂自求生 故忘生 而不死也 方今之時僅免刑焉 言不瞻前顧後 而盡當今之會 冥然與時世爲一 而後妙當可全 刑名可免也 福輕乎羽莫之知載者 足能行而放之 手能執而在之 聽耳之所聞 視目之所見 知止其所不知 能止其所不能 用其自用 爲其自爲 恣其性内 而無纎芥於分外 此無爲之至易也 無爲而性命不全者 未之有也 性命全而非福者 理未聞也 故夫福者 卽向之所謂全耳 非假物也 豈有寄鴻毛之重哉 率性而動 動不過分 天下之至易也 擧其自擧 載其自載 天下之至輕也 然知以無涯傷性 心以欲惡蕩眞 故乃釋此無爲之至易 而知彼有爲之至難 弃夫自舉之至輕 而取夫載彼之至重 此世之常患也 禍重乎地莫之知避者 擧其性内 則雖負萬鈞 而不覺其重也 外物寄之 雖重不盈錙銖有不勝任者矣 爲内福也 故福至輕 爲外禍也 故禍至重 禍重而莫之知避 此世之大迷也 夫畫地而使人循之 其迹不可掩矣 有其己而臨物 與物不冥矣 故大人不明我以耀彼而任彼之自明 不德我以臨人 而付人之自得 故能彌貫萬物 而玄同彼我 泯然與天下爲一 而内外同福也 迷陽 猶亡陽也 亡陽任獨 不蕩於外 則吾行全矣 天下皆全其吾 則凡稱吾者 莫不皆全也 吾行郤曲無傷吾足者 曲成其行各自足矣 有用則與彼爲功 無用則自全其生 夫割肌膚以爲天下者 天下之所知也 使百姓不失其自全 而彼我俱適者 俛然不覺妙之在身也 ［口義］天下有道 則聖人可以成功 天下無道 則聖人全生而已 方今之時亂世也 但以茍免於刑爲幸 又何敢他求乎 處亂而僅免刑以全生 特一羽之福 而不知載而有之 亂世之禍常至殺身 是重於地也 而亦不知避之 臨人以德 取禍之道 不若已之 畫地而趨 言其拘束自苦 誠危殆也 木火桂漆之見伐 皆不能自隱求名於世 以招禍患者之譬 ［疑獨］ 臨人以德則未能冥乎道 畫地而趨 則未能滅其跡 迷陽 言自晦其明 無傷吾生全之行 郤曲言退身曲全 無傷吾可行之是 ［筆乘］ 吾行郤曲 當從碧虛作郤曲 郤曲無傷吾足 庶與上文相協 蓋由傳寫者誤 疊吾行二字耳 迷陽 勉道曰 蕨也 蕨生蒙密 能迷陽明之路 故曰迷陽 記與言之也 其說甚異 存之以廣異聞 ［管見總論］ 夫處人閒世者 君臣之分爲大 不可不盡 然當度可否之宜 謹出處之節 視古今而無愧 超悔吝而獨全 斯爲善矣 是以顔子將之衞 而夫子備言事君之多患 名知之相軋 心氣未達 譽終毁至 弓旌在前 刀鋸在後者有之 況懷意必之心 欲化年壯行獨之君 焉保其無悔 所以力救止之 使衛君知賢者不茍進 益堅尊道之心 固將自化 奚必輕性以資驕志 攖暴行邪 顔子又陳端虛勉一 内直外曲 或可自全 夫子謂僅免患耳 胡可及化 化者不言而信 使人意消 豈在政法繁多 以啓物敵乎 顔子至此無以進 請問其方 則是所念既空而天真虛受之時也 夫子乘其開悟之機 告之以齊 使虛心受敎 無聽以耳 而以心 無聽以心而以氣 遂於言下悟其未始有囘 心虛而形亦忘 則化物 也無難矣 子髙將使齊 誨以行事情而忘其身 察風波而戒實喪顔闔將傳衞 誨以就不入 而和不出 達虎怒而通馬情 皆所以明世患之多端 物外之難必 在髙識之士 洞燭幾㣲 進退以義可也 至於曲轅櫟社 以無保爲保 商丘異材 見不神而神 No newline at end of file Loading
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