Loading incoming/kudo/hakubun/KT02p0093.utf-8 +309 −2 Original line number Diff line number Diff line Loading @@ -1551,9 +1551,316 @@ 可以大受 不可以小知也 ●｛清漣｝韻府 綠篠 綠篠媚清漣（靈運） ○詩魏風伐檀篇云 河水清且漣漪 備考云 毛氏曰 風行水成文曰漣 ○朱氏曰 漪與兮同 語辭也細云 孔氏曰 釋文云 大波爲瀾 小波爲淪 直波爲涇 漣瀾雖異而義同 ●｛妖｝字書云 艶也 好也 媚也 孽也 ○類簒云 宮殿高侈 謂之土木妖 珠璣錦繡 謂之服飾之妖 洛中牡丹 維楊芍藥 謂之花妖 婦人美色能文翰 謂人妖 ○王仁祐所著天寶遺事云 明皇沈香亭前 一枝二頭牡丹 朝深碧 暮深黃 夜粉白 香艶各異 帝曰 此華木之妖 賜國忠 ●｛亭亭｝名文珠璣注云 亭亭卓立之貌 ○左思呉都賦 亭亭 注 亭亭高遠也 解類 獲麟解 韓退之 麟仁獸 麕身牛尾 一角 角上有肉 不食生物 不踐生草 王者有道則麟出 毛蟲三百六十 麟爲之長 爲四靈之一 東萊云 字少意多 文字立節 所以甚佳 其抑揚開合 只在祥字 反覆作五段說 ○立意精嚴 措辭簡古鋪敍繳結 句法圓轉 如走盤珠 森然法度之文也 麟之爲靈昭昭也 禮記 麟鳳龜龍 謂之四靈 ○言麟之爲靈物甚分明 詠於詩 呂云 承得上好 謝云 一句三字 書於春秋 春秋 魯哀公十四年 西狩獲麟 謝云 二句四字 雜出於傳記百家之書 公羊傳 麟者仁獸也 鶡冠子 麟者蓋元枵之精也 廣雅 麟者含仁懷義 行歩中規折旋中矩 謝云 三句九字 此是章法 雖婦人小子 皆知其爲祥也 雖婦人小子無高見遠識 亦知麟出爲王者之祥瑞 呂云 此是昭昭處 然麟之爲物 不畜於家 不恆有於天下 其爲形也不類 麟之形 與尋常山澤之獸不相類 非若馬牛犬豕豺狼糜鹿然 見其形不難辨認 然則雖有麟 不可知其為麟也 呂云 結語健 角者吾知其爲牛 鬛者吾知其為馬 犬豕豺狼麋鹿吾知其爲犬豕豺狼麋鹿 此六者形狀皆可辨認 出於世閒 吾皆知其爲犬豕豺狼麋鹿 呂云 作文 大抵兩句短 須一句長者承 惟麟也不可知 惟麟不常出於天下 吾亦不知其爲麟 不可知則其謂之不祥也亦宜 左傳哀十四年春 西狩於大野 叔孫氏之車子鉏商獲麟 以爲不祥以賜虞人 仲尼觀之曰 麟也 然後取之 呂云 敍盡前說不祥意 謝云 有麟而人不可知其爲麟 則其人謂之不祥也亦宜也 雖然麟之出 必有聖人在乎位 麟爲聖人出也 呂云 說祥 謝云 雖然五帝三王之時 麒麟在郊藪 麟之出 必有五帝三王之聖人在乎位 麟乃爲聖人而出非無故而出也 聖人者必知麟 麟之果不爲不祥也 聖人如孔子者 必能知麟 有聖人知之 可見麟之果不爲不祥也 又曰麟之所以爲麟者 以德不以形 呂云 意高 謝云 此一轉尤高 麟乃仁獸 爲四靈之一 麟之所以爲麟者 以其有德 不必論其形之不類 若麟之出 不待聖人 則其謂之不祥也亦宜 若麟之出 不待聖人在位之時 上無五帝三王 下無孔子 必無人知之 則其謂之不祥之物也亦宜矣 謝云 此篇僅一百八十餘字 許多轉換往復變化 議論不窮 人能熟讀此等文字 筆便圓活 便能生議論 ［補］ ●｛解｝文禮明辨云 解 按 字書 解者釋也 因人有疑而解釋之也 揚雄始作解嘲 余遂傚之云云 ○禮記經解篇注 解者分析之名 ○文心雕龍卷五書記部云 解者釋也 解釋結滯 徴事以對也 ●｛獲麟解｝獲麟二字 出春秋哀公十四年 ○韓文注或云 元和七年麟見東川 疑公因此而作 然李翺嘗書此文 以贈陸傪曰 韓愈非兹世之文 古之文也 其詞與意適 則孟軻既没 亦不見其有過於斯者 傪死於貞元十八年 則此文非元和閒作明矣 ●［注］ ｛麟仁獸ー｝埤雅云 麟土畜也 信而應禮 以足至者也 軒轅大角之獸 狼額赤目五蹄 含仁懷義 音中鐘呂 行中規矩 不羣居 不旅行 不入陥穽 不罹羅網 王者至仁則出 蓋太平之符也 角端有肉 示有武而不用云云 ○事文類聚後集卷三十六云 毛蟲三百六十 而麟爲之長（大戴禮） 牡曰麒 牝曰麟（說文）麟麕身馬足牛尾 黃色圓蹄 一角 角上有肉 音中律呂 王者至仁則出（詩疏） ○文苑彙雋卷二十四云 麟牡曰麒 牝曰麟 麕身而牛尾 狼項而一角 黃色而馬足 含仁而戴義 音中鐘呂 歩中規矩 不生蟲 不折生草 不食不義 不飮汚池 不入坑穽 不行羅綱 明王動靜有儀則見 古毛蟲三百六十 麟爲之長 ●［注］ ｛四靈｝禮記禮運篇云 何謂四靈 麟鳳龜龍謂之四靈 ○大全 嚴陵方氏曰 麟體信厚 鳳知治亂 龜兆吉凶 龍能變化 故謂之四靈也 ●［注］ ｛字少｝數一篇文字纔一百八十九字 ●｛昭昭｝字彙云 昭明也 光也 著也 ●｛詠詩｝詩經周南麟之趾篇 麟之趾 振振公子 于嗟麟云云 ●｛傳記｝文禮明辨云 按 字書云 傳者傳也紀載事迹以傳於後世也 自漢司馬遷作史記 創爲列傳 以紀一人之始終 而後世史家卒莫能易 ○同云 按金石例云 記者記事之文也 禹貢 顧命 乃記之祖 而記之名則昉於載記學記諸篇 厥後揚雄作蜀記 而文選不列其類 劉勰不著其說 則知漢魏以前作者尚少 其盛自唐始也 其文以敍事爲主云 ●｛百家｝書敍指南卷五云 諸書曰百家衆氏 ○前漢書卷六武帝紀贊曰 卓然黜 非如六畜之有馬牛犬豕野獸之有豺狼麋鹿常雖有麟出山澤間不可知其為麟也牛有角可辨認角類于牛者吾知其為牛馬有騣 然麟之為物不可畜養于人家不常有於天下麟為四靈之一王者之嘉瑞王者有道則麟出不常見于天下 Loading Loading
incoming/kudo/hakubun/KT02p0093.utf-8 +309 −2 Original line number Diff line number Diff line Loading @@ -1551,9 +1551,316 @@ 可以大受 不可以小知也 ●｛清漣｝韻府 綠篠 綠篠媚清漣（靈運） ○詩魏風伐檀篇云 河水清且漣漪 備考云 毛氏曰 風行水成文曰漣 ○朱氏曰 漪與兮同 語辭也細云 孔氏曰 釋文云 大波爲瀾 小波爲淪 直波爲涇 漣瀾雖異而義同 ●｛妖｝字書云 艶也 好也 媚也 孽也 ○類簒云 宮殿高侈 謂之土木妖 珠璣錦繡 謂之服飾之妖 洛中牡丹 維楊芍藥 謂之花妖 婦人美色能文翰 謂人妖 ○王仁祐所著天寶遺事云 明皇沈香亭前 一枝二頭牡丹 朝深碧 暮深黃 夜粉白 香艶各異 帝曰 此華木之妖 賜國忠 ●｛亭亭｝名文珠璣注云 亭亭卓立之貌 ○左思呉都賦 亭亭 注 亭亭高遠也 解類 獲麟解 韓退之 麟仁獸 麕身牛尾 一角 角上有肉 不食生物 不踐生草 王者有道則麟出 毛蟲三百六十 麟爲之長 爲四靈之一 東萊云 字少意多 文字立節 所以甚佳 其抑揚開合 只在祥字 反覆作五段說 ○立意精嚴 措辭簡古鋪敍繳結 句法圓轉 如走盤珠 森然法度之文也 麟之爲靈昭昭也 禮記 麟鳳龜龍 謂之四靈 ○言麟之爲靈物甚分明 詠於詩 呂云 承得上好 謝云 一句三字 書於春秋 春秋 魯哀公十四年 西狩獲麟 謝云 二句四字 雜出於傳記百家之書 公羊傳 麟者仁獸也 鶡冠子 麟者蓋元枵之精也 廣雅 麟者含仁懷義 行歩中規折旋中矩 謝云 三句九字 此是章法 雖婦人小子 皆知其爲祥也 雖婦人小子無高見遠識 亦知麟出爲王者之祥瑞 呂云 此是昭昭處 然麟之爲物 不畜於家 不恆有於天下 其爲形也不類 麟之形 與尋常山澤之獸不相類 非若馬牛犬豕豺狼糜鹿然 見其形不難辨認 然則雖有麟 不可知其為麟也 呂云 結語健 角者吾知其爲牛 鬛者吾知其為馬 犬豕豺狼麋鹿吾知其爲犬豕豺狼麋鹿 此六者形狀皆可辨認 出於世閒 吾皆知其爲犬豕豺狼麋鹿 呂云 作文 大抵兩句短 須一句長者承 惟麟也不可知 惟麟不常出於天下 吾亦不知其爲麟 不可知則其謂之不祥也亦宜 左傳哀十四年春 西狩於大野 叔孫氏之車子鉏商獲麟 以爲不祥以賜虞人 仲尼觀之曰 麟也 然後取之 呂云 敍盡前說不祥意 謝云 有麟而人不可知其爲麟 則其人謂之不祥也亦宜也 雖然麟之出 必有聖人在乎位 麟爲聖人出也 呂云 說祥 謝云 雖然五帝三王之時 麒麟在郊藪 麟之出 必有五帝三王之聖人在乎位 麟乃爲聖人而出非無故而出也 聖人者必知麟 麟之果不爲不祥也 聖人如孔子者 必能知麟 有聖人知之 可見麟之果不爲不祥也 又曰麟之所以爲麟者 以德不以形 呂云 意高 謝云 此一轉尤高 麟乃仁獸 爲四靈之一 麟之所以爲麟者 以其有德 不必論其形之不類 若麟之出 不待聖人 則其謂之不祥也亦宜 若麟之出 不待聖人在位之時 上無五帝三王 下無孔子 必無人知之 則其謂之不祥之物也亦宜矣 謝云 此篇僅一百八十餘字 許多轉換往復變化 議論不窮 人能熟讀此等文字 筆便圓活 便能生議論 ［補］ ●｛解｝文禮明辨云 解 按 字書 解者釋也 因人有疑而解釋之也 揚雄始作解嘲 余遂傚之云云 ○禮記經解篇注 解者分析之名 ○文心雕龍卷五書記部云 解者釋也 解釋結滯 徴事以對也 ●｛獲麟解｝獲麟二字 出春秋哀公十四年 ○韓文注或云 元和七年麟見東川 疑公因此而作 然李翺嘗書此文 以贈陸傪曰 韓愈非兹世之文 古之文也 其詞與意適 則孟軻既没 亦不見其有過於斯者 傪死於貞元十八年 則此文非元和閒作明矣 ●［注］ ｛麟仁獸ー｝埤雅云 麟土畜也 信而應禮 以足至者也 軒轅大角之獸 狼額赤目五蹄 含仁懷義 音中鐘呂 行中規矩 不羣居 不旅行 不入陥穽 不罹羅網 王者至仁則出 蓋太平之符也 角端有肉 示有武而不用云云 ○事文類聚後集卷三十六云 毛蟲三百六十 而麟爲之長（大戴禮） 牡曰麒 牝曰麟（說文）麟麕身馬足牛尾 黃色圓蹄 一角 角上有肉 音中律呂 王者至仁則出（詩疏） ○文苑彙雋卷二十四云 麟牡曰麒 牝曰麟 麕身而牛尾 狼項而一角 黃色而馬足 含仁而戴義 音中鐘呂 歩中規矩 不生蟲 不折生草 不食不義 不飮汚池 不入坑穽 不行羅綱 明王動靜有儀則見 古毛蟲三百六十 麟爲之長 ●［注］ ｛四靈｝禮記禮運篇云 何謂四靈 麟鳳龜龍謂之四靈 ○大全 嚴陵方氏曰 麟體信厚 鳳知治亂 龜兆吉凶 龍能變化 故謂之四靈也 ●［注］ ｛字少｝數一篇文字纔一百八十九字 ●｛昭昭｝字彙云 昭明也 光也 著也 ●｛詠詩｝詩經周南麟之趾篇 麟之趾 振振公子 于嗟麟云云 ●｛傳記｝文禮明辨云 按 字書云 傳者傳也紀載事迹以傳於後世也 自漢司馬遷作史記 創爲列傳 以紀一人之始終 而後世史家卒莫能易 ○同云 按金石例云 記者記事之文也 禹貢 顧命 乃記之祖 而記之名則昉於載記學記諸篇 厥後揚雄作蜀記 而文選不列其類 劉勰不著其說 則知漢魏以前作者尚少 其盛自唐始也 其文以敍事爲主云 ●｛百家｝書敍指南卷五云 諸書曰百家衆氏 ○前漢書卷六武帝紀贊曰 卓然黜 非如六畜之有馬牛犬豕野獸之有豺狼麋鹿常雖有麟出山澤間不可知其為麟也牛有角可辨認角類于牛者吾知其為牛馬有騣 然麟之為物不可畜養于人家不常有於天下麟為四靈之一王者之嘉瑞王者有道則麟出不常見于天下 Loading
