Loading incoming/ichimura/hakubun/KT01p0197.utf-8 +56 −0 Original line number Diff line number Diff line Loading @@ -2481,5 +2481,61 @@ 故或者疑以爲剛 然不知此其所以爲慾爾 子貢曰 我不欲人之加諸我也 吾亦欲無加諸人 [集解] 馬融曰 加陵也 子曰 賜也 非爾所及也 [集解] 孔安國曰 言不能止人使 不加非義於己 [集疏] 邢昺云 諸於也 [案] 加非義 卽陵義 馬孔非異解也 不加非義於人 子貢固能及之 故孔獨解不欲人之加諸我也 孔子大聖 而嘗畏於匡 其過宋 桓魋欲殺之 則止人使不加非義於己 非子貢所能及也 [朱注] 子貢言我所不欲人加於我之事 我亦不欲以此加之於人 此仁者之事 不待勉强 故夫子以爲非子貢所及 程子曰 我不欲人之加諸我 吾亦欲無加諸人 仁也 施諸己而不願 亦勿施於人恕也 恕則子貢或能勉之 仁則非所及矣 愚謂 無者自然而然 勿者禁止之謂此所以為仁恕之别 子貢曰 夫子之文章 可得而聞也 [集解] 註章明也文彩形質著見可得以耳目自修也夫子之言性與天道不可得而聞也已矣註性者人之所受以生者也天道者元亨日新之道也深微故不可得而聞也疏子貢曰至已矣云子貢曰云云者子貢此歎顔氏之鑽仰也但顔既庶㡬與聖道相鄰故云鑽仰之子貢既懸絶不敢言其高堅故自説聞於典籍而已文章者六籍也六籍是聖人之筌蹄亦無關於魚兔矣六籍者有文字章著煥然可修耳目故云夫子文章可得而聞也然典籍著見可聞可觀今不云可見而云可聞者夫見之為近聞之為逺不敢言躬自近見政欲寄於逺聞之而已云夫子云云者夫子之言即謂文章之所言也性孔子所稟以生者也天道謂元亨日新之道也言孔子六籍乃是人之所見而六籍所言之㫖不可得而聞也所以爾者夫子之性與天地元亨之道合其徳致此處深逺非凡人所知故其言不可得聞也註性者至聞也云性者人之所受以生者也者人禀天地五常之氣以生曰性性生也云天道者元亨日新之道也者元善也亨通也日新謂日日不停新新不已也謂天善道通利萬物新新不停者也言孔子所稟之性與元亨日新之道合徳也云深微故不可得而聞也者與元亨合徳故深微不可得而聞也或云此是孔子死後子貢之言也故大史叔明 Loading
incoming/ichimura/hakubun/KT01p0197.utf-8 +56 −0 Original line number Diff line number Diff line Loading @@ -2481,5 +2481,61 @@ 故或者疑以爲剛 然不知此其所以爲慾爾 子貢曰 我不欲人之加諸我也 吾亦欲無加諸人 [集解] 馬融曰 加陵也 子曰 賜也 非爾所及也 [集解] 孔安國曰 言不能止人使 不加非義於己 [集疏] 邢昺云 諸於也 [案] 加非義 卽陵義 馬孔非異解也 不加非義於人 子貢固能及之 故孔獨解不欲人之加諸我也 孔子大聖 而嘗畏於匡 其過宋 桓魋欲殺之 則止人使不加非義於己 非子貢所能及也 [朱注] 子貢言我所不欲人加於我之事 我亦不欲以此加之於人 此仁者之事 不待勉强 故夫子以爲非子貢所及 程子曰 我不欲人之加諸我 吾亦欲無加諸人 仁也 施諸己而不願 亦勿施於人恕也 恕則子貢或能勉之 仁則非所及矣 愚謂 無者自然而然 勿者禁止之謂此所以為仁恕之别 子貢曰 夫子之文章 可得而聞也 [集解] 註章明也文彩形質著見可得以耳目自修也夫子之言性與天道不可得而聞也已矣註性者人之所受以生者也天道者元亨日新之道也深微故不可得而聞也疏子貢曰至已矣云子貢曰云云者子貢此歎顔氏之鑽仰也但顔既庶㡬與聖道相鄰故云鑽仰之子貢既懸絶不敢言其高堅故自説聞於典籍而已文章者六籍也六籍是聖人之筌蹄亦無關於魚兔矣六籍者有文字章著煥然可修耳目故云夫子文章可得而聞也然典籍著見可聞可觀今不云可見而云可聞者夫見之為近聞之為逺不敢言躬自近見政欲寄於逺聞之而已云夫子云云者夫子之言即謂文章之所言也性孔子所稟以生者也天道謂元亨日新之道也言孔子六籍乃是人之所見而六籍所言之㫖不可得而聞也所以爾者夫子之性與天地元亨之道合其徳致此處深逺非凡人所知故其言不可得聞也註性者至聞也云性者人之所受以生者也者人禀天地五常之氣以生曰性性生也云天道者元亨日新之道也者元善也亨通也日新謂日日不停新新不已也謂天善道通利萬物新新不停者也言孔子所稟之性與元亨日新之道合徳也云深微故不可得而聞也者與元亨合徳故深微不可得而聞也或云此是孔子死後子貢之言也故大史叔明
