Loading incoming/kudo/hakubun/KT09p0331.utf-8 +180 −1 Original line number Diff line number Diff line Loading @@ -1563,4 +1563,183 @@ 兩怒必多溢惡之言 凡溢之類也妄 妄則其信之也莫 莫則傳言者 No newline at end of file 莫則傳言者殃 故法言曰 傳其常情 無傳其溢言 則幾乎全 ［郭注］王使諸梁甚重者 重其使 欲有所求也 甚敬而不急者 恐直空報其敬 而不肯急應其求也 事無小大 少有不言以成爲懽者 此仲尼之所曾告諸梁也 事不成則有人道之患者 以成爲懽者 不成則怒矣 此楚王之所不能免也 事成則有隂陽之患者 言人患雖去 然喜懼戰於胷中 固已結氷炭於五藏矣 成敗若任之於彼 而莫足以患心者 唯有德者能之 㸑無欲清之人者 對火而不思涼 明其所饌儉薄也 所饌儉薄 而内熱飲氷者 誠憂事之難 非美食之爲也 事未成 則唯恐不成耳 若果不成 則恐懼結於内 而刑網罹於外 故曰是兩也 不可解於心者 自然固結 不可解也 無所逃於天地之閒者 千人聚不以一人爲主 不亂則散 故多賢不可以多君 無賢不可以無君 此天人之道 必至之宜也 若君可逃 而親可解 則不足戒也 故曰 是之謂大戒 知不可奈何者 命也 而安之 則無哀無樂 何易施之有哉 故冥然以所遇爲命 而不施心於其閒 冺然與至當爲一而無休戚於其中 雖事凡人 猶無往而不適 而況君親乎 事有必至 理固常通 爲人臣子者 任之則事濟 事濟而身不存者 未之有也 又何用心於有身哉 若乃信道不篤 而悦惡存懷 不能與至當俱往 而謀生慮死 未見能成其事者也 交近則必相靡以信者 近者得接 故以其信驗親相靡服也 遠則必忠之以言者 遙以言傳意也 夫喜怒之言 若過其實 傳之者 宜使兩不失中 故未易也 凡溢之類也妄者 言嫌非彼言 似傳者妄作也 莫者 莫然疑之也 傳言者殃 言就傳過言 似於誕妄 受者有疑 則傳言者横以輕重爲罪也 引法言以證之 言雖聞臨時之過言 而勿傳也 必稱其常情 而要其誠致 則近于全也 ｛須溪｝寡不道以懽成 未有不依於道 而能使美滿成就 無後悔者也 食也執粗 㸑無欲清 自謂服勞攻苦 非有求于世 雖家人亦然 何至内熱飲氷 若貪利騖外者與 則憂思之爲也 說得甚苦切 ｛筆乘｝葉公之憂在利害 然害之極 不過死亡而已 故夫子以生死決之 忠孝 人猶能言 自事其心者哀樂不易施乎前 則未易言也 盖事心則身忘 身忘而哀樂無所錯矣 惡能施乎其前哉 故卒之曰 行事之情而忘其身 何暇至于悦生而惡死 悦生惡死 卽所謂哀樂者也 知其無可奈何而安之若命 須溪云 只此一語慷慨明達談笑有餘 夫不可奈何 非衰颯之謂也其自決如此 且以巧鬪力者 始乎陽常卒乎陰 泰至則多奇巧 以禮飲酒者 始乎治 常卒乎亂 泰至則多奇樂 凡事亦然 始乎諒 常卒乎鄙 其作始也簡 其將畢也必巨 言者風波也 行者實喪也 夫風波易以動 實喪易以危 故忿設無由 巧言偏辭 獸死不擇音 陰 氣息茀然 於是竝生心厲 尅核太至則必有不肖之心應之 而不知其然也 苟爲不知其然也 孰知其所終 故法言曰 無遷令 無勸成 過度益也 遷令勸成殆事 美成在久 惡成不及改 可不愼與 且夫乘物以遊心 託不得己以養中 至矣 何作爲報也 莫若爲致命 此其難者 茀 李音怫 崔音勃 ［郭注］ 以巧鬪力者本共好戯欲勝情至濳興害彼則不復循理也以禮飲酒者尊卑有别旅酬有次湛湎淫液則淫流縱横無所不至也夫煩生于簡事起于㣲此必至之勢 No newline at end of file Loading
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