Loading incoming/fujita/hakubun/KT10p0133.utf-8 +101 −3 Original line number Diff line number Diff line Loading @@ -1546,14 +1546,112 @@ 複下曰舃單下曰屨 舃之與屨 下有單複爲異 屨是總名 故云舃複履 謂其複下也 鄭云 天子諸候吉事皆舃 赤舃者冕服之舃 白舃者皮弁之舃 黒舃者玄端之舃 其士皆著屨 纁屨者爵弁之屨 白屨者皮弁之屨 黒屨者玄端之屨 其卿大夫服冕者亦亦舃 餘則屨也 舃音昔 衡紞纮綖 （注） 衡維持冠者也 紞冠之垂者也 纮纓從下而上者 綖冠上覆也 箋曰 此四物者皆冕之飾也 衡卽横筓 古者冕弁之制 上有筓 下有瑱 筓所以固冕弁 亦以縣瑱也 皮弁爵弁皆有筓 亦皆有瑱 冠弁無瑱 而亦有筓者 以固弁也 晉語 范文子以杖擊其子 折委筓 委謂委貌 即冠弁 此冠弁有筓之證 婦人不冠而亦有筓者 所以縣瑱 亦以固副編次也 若安髪之筓 則服玄冠緇布冠者皆有之 婦人不盛飾亦有之也 安髪之筓謂之鬙筓 見士喪禮 鬙之爲言會也 髪之所聚會也 固冕弁之筓謂之衡筓 衡之爲言横也 横之於者首也 周官追師掌王后之首服 追衡筓 鄭司農云 衡維持冠者 後鄭云 追猶治也 王后之衡筓 皆以玉爲之 唯祭祀有衡 垂于副之兩 㫄當耳 其下有紞以縣瑱 先鄭釋衡不釋筓 殆以衡筓爲一物也 杜注衡維持冠者 與先鄭同 是衡筓男子亦有之 卽固冠之筓也 詩衛風副筓六珈 毛傳云 筓衡筓也 衡筓爲一物明矣 連言曰衡筓 單言曰衡 一也 弁師言玉瑱筓 左傳言衡紞 衡之卽筓亦甚明 後鄭以衡筓爲二物 非也 固冠之筓長一尺二寸 天子以玉 諸候以似玉之石 毛公謂諸候瑱用美石 則筓亦用美石可知 弁師云 諸候之繅斿九就 瑉玉三采 説文云 瑉石之美者 冕旒用瑉玉 則筓瑱亦宜用瑉玉 瑉玉者美石之似玉者也 下云玉瑱玉筓 即承瑉玉而言 不云瑉者省文 。○幅音逼。舄音昔。縢，徒登反。複音福。 [疏]注“帶革”至“複履”。○正義曰：下有鞶是紳帶，知此帶為革帶。《玉藻》“革帶博二寸”，鄭云：“凡佩系于革帶。”《白虎通》云：“男子有鞶革者，示有金革之事。”然則示有革事，故用革為帶，帶為佩也。昭十二年傳云“裳下之飾也”。經傳通例，皆上衣下裳，故云衣下曰裳。幅與行縢，今古之異名，故云若今行縢。《詩》云“邪幅在下”，毛傳曰：“幅，偪也。所以自偪束也。”鄭箋云：“邪幅如今行縢也，偪束其脛，自足至膝。”縢訓緘也，然則行而緘足，故名行縢；邪纏束之，故名邪幅。舄者，屨之小別。鄭玄《周禮·屨人》注云：“複下曰舄，襌下曰屨。”然則舄之與屨，下有禪、複為異。履是總名，故云“舄，複履”。謂其複下也。鄭玄又云：“天子諸侯吉事皆舄。”赤舄者，冕服之舄。白舄者，皮弁之舄。黑舄者，玄端之舄。其士皆著屨。纁屨者，爵弁之屨。白屨者，皮弁之屨。黑屨者，玄端之屨。其卿大夫服冕者，亦赤舄，馀服則屨。其王后，袆衣玄舄，褕狄青舄，闕狄赤舄，鞠衣黃屨，展衣白屨，褖衣黑屨。其諸侯夫人及卿大夫之妻合衣狄者，皆舄，其馀皆屨。其舄之飾，用對方之色，赤舄黑飾是也。屨之飾用比方，白屨黑飾是也。 衡、紞、纮、綖，衡，維持冠者。紞，冠之垂者。纮，纓從下而上者。綖，冠上覆。○紞，多敢反，《字林》丁坎反。纮，獲耕反。綖音延，《字林》弋善反。上，時掌反，下“上下”同。 。○紞，多敢反，《字林》丁坎反。纮，獲耕反。綖音延，《字林》弋善反。上，時掌反，下“上下”同。 [疏]注“衡維”至“上覆”。○正義曰：此四物者，皆冠之飾也。《周禮·追師》“掌王后之首服，追衡笄”。鄭司農云：“衡，維持冠者。”鄭玄云：“祭服有衡，垂于副之兩旁當耳，其下以紞縣瑱。”彼婦人首服有衡，則男子首服亦然，冠由此以得支立，故云“維持冠者”。追者，治玉之名。王后之衡以玉為之，故追師掌焉。《弁師》“掌王之五冕”，弁及冕皆用玉笄，則天子之衡亦用玉，其諸侯以下衡之所用則未聞。紞者，縣瑱之繩，垂於冠之兩旁，故云“冠之垂者”。《魯語》敬姜曰“王后親織玄紞”，則紞必織線為之，若今之絳繩。鄭玄《詩》箋云充耳“謂所以縣瑱者，或名為紞織之人。君五色，臣則三色”，是也。絳必雜色，而《魯語》獨言玄者，以玄是天色，故特言之，非謂純玄色也。纮纓皆以組為之，所以結冠於人首也。纓用兩組，屬之於兩旁，結之於頷下，垂其馀也。纮用一組，從下屈而上，屬之於兩旁，垂其馀也。纮纓同類，以之相形，故云“纮，纓從下而上者”。《弁師》“掌王之五冕”，皆玉笄朱纮。《祭義》稱諸侯冕而青纮，《士冠禮》稱緇布冠青組纓，皮弁笄、爵弁笄緇組纮。鄭玄云，有笄者，屈組為纮，垂為飾。無笄者，纓而結其絳。以其有笄者用纮力少，故從下而上屬之；無笄者用纓力多，故從上而下結之。冕弁皆有笄，故用纮；緇布冠無笄，故用纓也。《魯語》稱公侯夫人織纮綖，知纮亦織而為之。《士冠禮》言組纓、組纮，知天子諸侯之纮亦用組也。綖，冠上覆者，冕以木為幹，以玄布衣其上，謂之綖。《論語》、《商書》皆云麻冕，知其當用布也。《弁師》“掌王之五冕”皆玄冕，知其色用玄也。孔安國《論語》注言“績麻三十升布以為冕”，即是綖也。鄭玄《玉藻》注云“延，冕上覆也”，此云冠上覆者，冠、冕通名，故此注衡及綖皆以冠言之，其實悉冕冕飾也。 昭其度也。尊卑各有制度。 Loading Loading
incoming/fujita/hakubun/KT10p0133.utf-8 +101 −3 Original line number Diff line number Diff line Loading @@ -1546,14 +1546,112 @@ 複下曰舃單下曰屨 舃之與屨 下有單複爲異 屨是總名 故云舃複履 謂其複下也 鄭云 天子諸候吉事皆舃 赤舃者冕服之舃 白舃者皮弁之舃 黒舃者玄端之舃 其士皆著屨 纁屨者爵弁之屨 白屨者皮弁之屨 黒屨者玄端之屨 其卿大夫服冕者亦亦舃 餘則屨也 舃音昔 衡紞纮綖 （注） 衡維持冠者也 紞冠之垂者也 纮纓從下而上者 綖冠上覆也 箋曰 此四物者皆冕之飾也 衡卽横筓 古者冕弁之制 上有筓 下有瑱 筓所以固冕弁 亦以縣瑱也 皮弁爵弁皆有筓 亦皆有瑱 冠弁無瑱 而亦有筓者 以固弁也 晉語 范文子以杖擊其子 折委筓 委謂委貌 即冠弁 此冠弁有筓之證 婦人不冠而亦有筓者 所以縣瑱 亦以固副編次也 若安髪之筓 則服玄冠緇布冠者皆有之 婦人不盛飾亦有之也 安髪之筓謂之鬙筓 見士喪禮 鬙之爲言會也 髪之所聚會也 固冕弁之筓謂之衡筓 衡之爲言横也 横之於者首也 周官追師掌王后之首服 追衡筓 鄭司農云 衡維持冠者 後鄭云 追猶治也 王后之衡筓 皆以玉爲之 唯祭祀有衡 垂于副之兩 㫄當耳 其下有紞以縣瑱 先鄭釋衡不釋筓 殆以衡筓爲一物也 杜注衡維持冠者 與先鄭同 是衡筓男子亦有之 卽固冠之筓也 詩衛風副筓六珈 毛傳云 筓衡筓也 衡筓爲一物明矣 連言曰衡筓 單言曰衡 一也 弁師言玉瑱筓 左傳言衡紞 衡之卽筓亦甚明 後鄭以衡筓爲二物 非也 固冠之筓長一尺二寸 天子以玉 諸候以似玉之石 毛公謂諸候瑱用美石 則筓亦用美石可知 弁師云 諸候之繅斿九就 瑉玉三采 説文云 瑉石之美者 冕旒用瑉玉 則筓瑱亦宜用瑉玉 瑉玉者美石之似玉者也 下云玉瑱玉筓 即承瑉玉而言 不云瑉者省文 。○幅音逼。舄音昔。縢，徒登反。複音福。 [疏]注“帶革”至“複履”。○正義曰：下有鞶是紳帶，知此帶為革帶。《玉藻》“革帶博二寸”，鄭云：“凡佩系于革帶。”《白虎通》云：“男子有鞶革者，示有金革之事。”然則示有革事，故用革為帶，帶為佩也。昭十二年傳云“裳下之飾也”。經傳通例，皆上衣下裳，故云衣下曰裳。幅與行縢，今古之異名，故云若今行縢。《詩》云“邪幅在下”，毛傳曰：“幅，偪也。所以自偪束也。”鄭箋云：“邪幅如今行縢也，偪束其脛，自足至膝。”縢訓緘也，然則行而緘足，故名行縢；邪纏束之，故名邪幅。舄者，屨之小別。鄭玄《周禮·屨人》注云：“複下曰舄，襌下曰屨。”然則舄之與屨，下有禪、複為異。履是總名，故云“舄，複履”。謂其複下也。鄭玄又云：“天子諸侯吉事皆舄。”赤舄者，冕服之舄。白舄者，皮弁之舄。黑舄者，玄端之舄。其士皆著屨。纁屨者，爵弁之屨。白屨者，皮弁之屨。黑屨者，玄端之屨。其卿大夫服冕者，亦赤舄，馀服則屨。其王后，袆衣玄舄，褕狄青舄，闕狄赤舄，鞠衣黃屨，展衣白屨，褖衣黑屨。其諸侯夫人及卿大夫之妻合衣狄者，皆舄，其馀皆屨。其舄之飾，用對方之色，赤舄黑飾是也。屨之飾用比方，白屨黑飾是也。 衡、紞、纮、綖，衡，維持冠者。紞，冠之垂者。纮，纓從下而上者。綖，冠上覆。○紞，多敢反，《字林》丁坎反。纮，獲耕反。綖音延，《字林》弋善反。上，時掌反，下“上下”同。 。○紞，多敢反，《字林》丁坎反。纮，獲耕反。綖音延，《字林》弋善反。上，時掌反，下“上下”同。 [疏]注“衡維”至“上覆”。○正義曰：此四物者，皆冠之飾也。《周禮·追師》“掌王后之首服，追衡笄”。鄭司農云：“衡，維持冠者。”鄭玄云：“祭服有衡，垂于副之兩旁當耳，其下以紞縣瑱。”彼婦人首服有衡，則男子首服亦然，冠由此以得支立，故云“維持冠者”。追者，治玉之名。王后之衡以玉為之，故追師掌焉。《弁師》“掌王之五冕”，弁及冕皆用玉笄，則天子之衡亦用玉，其諸侯以下衡之所用則未聞。紞者，縣瑱之繩，垂於冠之兩旁，故云“冠之垂者”。《魯語》敬姜曰“王后親織玄紞”，則紞必織線為之，若今之絳繩。鄭玄《詩》箋云充耳“謂所以縣瑱者，或名為紞織之人。君五色，臣則三色”，是也。絳必雜色，而《魯語》獨言玄者，以玄是天色，故特言之，非謂純玄色也。纮纓皆以組為之，所以結冠於人首也。纓用兩組，屬之於兩旁，結之於頷下，垂其馀也。纮用一組，從下屈而上，屬之於兩旁，垂其馀也。纮纓同類，以之相形，故云“纮，纓從下而上者”。《弁師》“掌王之五冕”，皆玉笄朱纮。《祭義》稱諸侯冕而青纮，《士冠禮》稱緇布冠青組纓，皮弁笄、爵弁笄緇組纮。鄭玄云，有笄者，屈組為纮，垂為飾。無笄者，纓而結其絳。以其有笄者用纮力少，故從下而上屬之；無笄者用纓力多，故從上而下結之。冕弁皆有笄，故用纮；緇布冠無笄，故用纓也。《魯語》稱公侯夫人織纮綖，知纮亦織而為之。《士冠禮》言組纓、組纮，知天子諸侯之纮亦用組也。綖，冠上覆者，冕以木為幹，以玄布衣其上，謂之綖。《論語》、《商書》皆云麻冕，知其當用布也。《弁師》“掌王之五冕”皆玄冕，知其色用玄也。孔安國《論語》注言“績麻三十升布以為冕”，即是綖也。鄭玄《玉藻》注云“延，冕上覆也”，此云冠上覆者，冠、冕通名，故此注衡及綖皆以冠言之，其實悉冕冕飾也。 昭其度也。尊卑各有制度。 Loading
