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李音怫
崔音勃
[郭注]
以巧鬪力者本共好戯欲勝情至濳興害彼則不復循理也以禮飲酒者尊卑有别旅酬有次湛湎淫液則淫流縱横無所不至也夫煩生于簡事起于㣲此必至之勢
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以巧鬪力者
本共好戯
欲勝情至
濳興害彼
則不復循理也以禮飲酒者
尊卑有别
旅酬有次
湛湎淫液
則淫流縱横
無所不至也
夫煩生於簡
事起於微
此必至之勢也
言者風波也故行之則實喪矣
遺風波而不行則實不喪矣
事得其實
則危可安
而蕩可定也
夫忿怒之作
無他由也
常由巧言過實
偏辭失當
譬之野獸
蹴之窮地
意急情盡
則和聲不至
而氣息不理
茀然暴怒
倶生〓疵以對之也
夫寛以容物
物必歸焉
尅核太精
則鄙吝心生
而不自覺也
苟不自覺
安能知禍福之所齊詣邪
故大人蕩然放物於自得之場
不若人之能
不竭人之歡
故四海之交可全也
無遷令者
傳彼實也
無勸成者
任其自成也
過度益也
益則非任實矣
美成者任其時化
譬之種值不可一朝成也
若彼之所惡
而勸彊成之
則悔敗尋至
故曰惡成不及改也
乘物以逰心
託不得已以養中
言寄物以爲意任理之必然者
中庸之符全矣
斯接物之至也
當任齊所報之實
何爲爲齊
作意於其閒哉
莫若爲致命
此其難者
言直爲致命最易
而以喜怒施心
故難也
{新傳}無言者
物不能擾
而有言者
物所以應
應則不靜矣
故曰
言者風波也
無行則迹所以藏
有行則迹所以顯
迹顯於外
則眞亡於内矣
故曰
行者實喪也
夫不靜則至於動
眞亡則難以安
故曰
風波易以動
實喪易以危
{筆乘}夫傳兩喜兩怒之言
而不敢溢者
凡以善終之難
不得不謹其始耳
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