Loading incoming/fujita/hakubun/KT01p0597.utf-8 +159 −2 Original line number Diff line number Diff line Loading @@ -1708,7 +1708,164 @@ 無底曰槖 有底曰嚢 皆所以盛餱糧也 戢安 戢安集也 言思安集其人民 以光大其國家也 戚斧也 揚鉞也 爰於也 啓行言往遷于𡺳也 何有言不難也 孟子言公劉之民富足如此 是公劉好貨 而能推己之心以及民也 今王好貨 亦能如此 則其於王天下也 何難之有 王又言寡人有疾云云者 好色則心志蠱惑 用度奢侈 而不能行王政也 大王公劉九世孫 詩大雅綿之篇也 古公大王之本號 後乃追尊爲大王也 亶父大王名也 來朝走馬 避狄人之難也 率循也 滸水涯也 岐下岐山之下也 姜女大王之妃也 胥相也 宇居也 曠空也 無怨曠者 是大王好色 而能推己之心以及民也 楊氏曰 孟子與人君言 皆所以擴充其善心而格其非心 不止就事論事 若使爲人臣者 論事毎如此 豈不能堯舜其君乎 愚謂 此篇自首章至此 大意皆同 蓋鐘鼓苑囿游觀之樂 與夫好勇好貨好色之心 皆天理之所有而人情之所不能無者 然天理人欲 同行異情循理而公於天下者 聖人之所以盡其性也 縱欲而私於一己者 衆人之所以減其天也 二者之間不能以髪 而其是非得失之歸 相去遠矣 故孟子因時君之問 而剖析於幾微之際 皆所以遏人欲而存天理 其法似疏而實密 其事似易而實難 學者以身體之 則有以識其非曲學阿世之言 而知所以克己復禮之端矣 孟子謂齊宣王 曰王之臣 有託其妻子於其友 而之楚遊者 （趙注） 假此言以爲喻 比其反也 則凍餒其妻子 則如之何 （趙注） 言無友道 當如之何 夫子至誘人○正義曰論語子罕篇文論語作循循 後漢書趙壹傳云失恂恂善誘之德三國志步隲傳云論 語言夫子恂恂然善誘人並作恂恂與此章指同 卷五 孟子謂齊宣王曰王之臣有託其妻子於其友而之楚遊者 【注】假此言也以為喻比其反也則凍餒其妻子則如 之何【注】言無友也道當如之何【疏】比其反也○ 正義曰音義云比丁必二切及也高誘注吕氏春秋達鬱 篇云比猶致也致卽密推之致為至故論語比及三年皇 侃義疏云比至也孫氏以比及連文故以比有及義按比 之義為方比方猶言譬如孟子謂託孥於友而友諾之矣 設若其反則其友未嘗顧恤而致凍餒其妻子今人設言 尚云比方正其義也論語比及三年當亦云比方及於三 年爾王曰棄之【注】言當棄之絶友道也【疏】注絶 友道也○正義曰哀公十五年左傳云絶世于良注云絕 世猶言棄也曰士師不能治士則如之何【注】士師獄 官吏也不能治獄當如之何【疏】注士師獄官吏也○ 正義曰見周禮秋官王曰已之【注】已之者去之也【 疏】注已之者去之也○正義曰詩陳風墓門篇知而不 已箋云已猶去也按去之謂罷退其職禮記學記云古者 仕焉而已者論語令尹子文三已之曰四境之內不治則 如之何【注】境內之事王所當理不勝其任當如之何 孟子以此動王心令戒懼也王顧左右而言他【注】王 慙而左右顧視道他事無以答此言也【疏】注王慙至 言也○説文頁部云顧還視也詩晉風顧瞻周道箋云回 首曰顧左右立王少後視之必回首故云左右顧視卽回 旋視之也周禮訓方氏掌道四方之政事撢人道國之政 事注並云道猶言也故以道解言 章指言君臣上下各勤其任無墮其職乃安其身也【疏 】無墮其職○正義曰墮許規切亦音隋墮廣韻在四支 俗作隳呂氏春秋必己篇愛則隳高誘注云隳廢也禮記 月令毋有壞墮釋文云墮本作隳周禮守祧既祭則藏其 隋儀禮士虞禮注作既祭則藏其墮是墮又讀隋也此當 No newline at end of file 王曰 棄之 （趙注） 言當棄之 絶友道也 （集疏） 正義 哀公十五年左傳云 絶世干良 注云 絕世猶言棄也 衡案 趙意謂 當棄逐此臣 以其絶友道也 上文云 王之臣 是問王所以處之 故釋之如此 焦訓棄爲絶 是王與遊楚者絶交 則上文何以言王之臣也 其誤正與集注同 非趙意也 曰 士師不能治士 則如之何 （趙注） 士師獄官吏也 不能治獄 當如之何 （集疏） 衡案 周禮秋官士師 下大夫四人 鄭注 司察也 主察獄訟之事 故趙釋治士之士爲獄 集注則爲郷士遂士之屬 案郷士遂士 獄訟成 士師皆受其中 集注似長 王曰 已之 （趙注） 已之者 去之也 曰 四境之內不治 則如之何 （趙注） 境內之事 王所當理 不勝其任 當如之何 孟子以此動王心 令戒懼也 王顧左右而言他 （趙注） 王慙而左右顧視 道他事 無以答此言也 （章指） 君臣上下 各勤其任 無墮其職 乃安其身也 （朱注） 託寄也 比及也 棄絶也 士師獄官也 其屬有郷士遂士之官 士師皆當治之 已罷去也 Loading Loading
incoming/fujita/hakubun/KT01p0597.utf-8 +159 −2 Original line number Diff line number Diff line Loading @@ -1708,7 +1708,164 @@ 無底曰槖 有底曰嚢 皆所以盛餱糧也 戢安 戢安集也 言思安集其人民 以光大其國家也 戚斧也 揚鉞也 爰於也 啓行言往遷于𡺳也 何有言不難也 孟子言公劉之民富足如此 是公劉好貨 而能推己之心以及民也 今王好貨 亦能如此 則其於王天下也 何難之有 王又言寡人有疾云云者 好色則心志蠱惑 用度奢侈 而不能行王政也 大王公劉九世孫 詩大雅綿之篇也 古公大王之本號 後乃追尊爲大王也 亶父大王名也 來朝走馬 避狄人之難也 率循也 滸水涯也 岐下岐山之下也 姜女大王之妃也 胥相也 宇居也 曠空也 無怨曠者 是大王好色 而能推己之心以及民也 楊氏曰 孟子與人君言 皆所以擴充其善心而格其非心 不止就事論事 若使爲人臣者 論事毎如此 豈不能堯舜其君乎 愚謂 此篇自首章至此 大意皆同 蓋鐘鼓苑囿游觀之樂 與夫好勇好貨好色之心 皆天理之所有而人情之所不能無者 然天理人欲 同行異情循理而公於天下者 聖人之所以盡其性也 縱欲而私於一己者 衆人之所以減其天也 二者之間不能以髪 而其是非得失之歸 相去遠矣 故孟子因時君之問 而剖析於幾微之際 皆所以遏人欲而存天理 其法似疏而實密 其事似易而實難 學者以身體之 則有以識其非曲學阿世之言 而知所以克己復禮之端矣 孟子謂齊宣王 曰王之臣 有託其妻子於其友 而之楚遊者 （趙注） 假此言以爲喻 比其反也 則凍餒其妻子 則如之何 （趙注） 言無友道 當如之何 夫子至誘人○正義曰論語子罕篇文論語作循循 後漢書趙壹傳云失恂恂善誘之德三國志步隲傳云論 語言夫子恂恂然善誘人並作恂恂與此章指同 卷五 孟子謂齊宣王曰王之臣有託其妻子於其友而之楚遊者 【注】假此言也以為喻比其反也則凍餒其妻子則如 之何【注】言無友也道當如之何【疏】比其反也○ 正義曰音義云比丁必二切及也高誘注吕氏春秋達鬱 篇云比猶致也致卽密推之致為至故論語比及三年皇 侃義疏云比至也孫氏以比及連文故以比有及義按比 之義為方比方猶言譬如孟子謂託孥於友而友諾之矣 設若其反則其友未嘗顧恤而致凍餒其妻子今人設言 尚云比方正其義也論語比及三年當亦云比方及於三 年爾王曰棄之【注】言當棄之絶友道也【疏】注絶 友道也○正義曰哀公十五年左傳云絶世于良注云絕 世猶言棄也曰士師不能治士則如之何【注】士師獄 官吏也不能治獄當如之何【疏】注士師獄官吏也○ 正義曰見周禮秋官王曰已之【注】已之者去之也【 疏】注已之者去之也○正義曰詩陳風墓門篇知而不 已箋云已猶去也按去之謂罷退其職禮記學記云古者 仕焉而已者論語令尹子文三已之曰四境之內不治則 如之何【注】境內之事王所當理不勝其任當如之何 孟子以此動王心令戒懼也王顧左右而言他【注】王 慙而左右顧視道他事無以答此言也【疏】注王慙至 言也○説文頁部云顧還視也詩晉風顧瞻周道箋云回 首曰顧左右立王少後視之必回首故云左右顧視卽回 旋視之也周禮訓方氏掌道四方之政事撢人道國之政 事注並云道猶言也故以道解言 章指言君臣上下各勤其任無墮其職乃安其身也【疏 】無墮其職○正義曰墮許規切亦音隋墮廣韻在四支 俗作隳呂氏春秋必己篇愛則隳高誘注云隳廢也禮記 月令毋有壞墮釋文云墮本作隳周禮守祧既祭則藏其 隋儀禮士虞禮注作既祭則藏其墮是墮又讀隋也此當 No newline at end of file 王曰 棄之 （趙注） 言當棄之 絶友道也 （集疏） 正義 哀公十五年左傳云 絶世干良 注云 絕世猶言棄也 衡案 趙意謂 當棄逐此臣 以其絶友道也 上文云 王之臣 是問王所以處之 故釋之如此 焦訓棄爲絶 是王與遊楚者絶交 則上文何以言王之臣也 其誤正與集注同 非趙意也 曰 士師不能治士 則如之何 （趙注） 士師獄官吏也 不能治獄 當如之何 （集疏） 衡案 周禮秋官士師 下大夫四人 鄭注 司察也 主察獄訟之事 故趙釋治士之士爲獄 集注則爲郷士遂士之屬 案郷士遂士 獄訟成 士師皆受其中 集注似長 王曰 已之 （趙注） 已之者 去之也 曰 四境之內不治 則如之何 （趙注） 境內之事 王所當理 不勝其任 當如之何 孟子以此動王心 令戒懼也 王顧左右而言他 （趙注） 王慙而左右顧視 道他事 無以答此言也 （章指） 君臣上下 各勤其任 無墮其職 乃安其身也 （朱注） 託寄也 比及也 棄絶也 士師獄官也 其屬有郷士遂士之官 士師皆當治之 已罷去也 Loading
