Loading incoming/ichimura/hakubun/KT01p0197.utf-8 +230 −4 Original line number Diff line number Diff line Loading @@ -1420,12 +1420,238 @@ 自吾道一貫至此十章 疑皆曾子門人所記也 子曰徳不孤必有鄰註方以類聚同志相求故必有鄰是以不孤也疏子曰徳不孤必有鄰言人有徳者此人非孤然而必有善鄰里故也魯無君子者子賤斯焉取斯乎又一云鄰報也言徳行不孤矣必為人所報也故殷仲堪曰推誠相與則殊類可親以善接物物亦不皆忠以善應之是以徳不孤焉必有鄰也註方以至孤也於前解為便也 子曰 德不孤 必有鄰 [集解] 何晏曰 方以類聚 同志相求 故必有鄰 是以不孤 [集疏] 邢昺云 方以類聚 周易繫文也 方謂法術性行 各以類相聚也 坤卦文言曰 君子敬以直内 義以方外 敬義立 而德不孤 言身有敬義 以接於人 則人亦敬義以應之 是亦德不孤也 物茂卿云 鄰如臣哉鄰哉之鄰 謂必有助也 [朱注] 鄰猶親也 德不孤立 必以類應 故有德者 必有其類從之 如居之有鄰也 子游曰 事君數 斯辱矣 朋友數 斯疏矣 [集解] 何晏曰 數謂速數之數 [集疏] 程頣云 數煩數也 焦循云 釋文云 何色角反 下同 謂速數也 鄭世主反 謂數己之功勞也 此以速數之訓 屬之何氏 皇侃疏有孔案國曰四字 若然 豈陸德明未見邪 詩小雅僭始既涵 毛傳云 僭數也 釋文數音朔 與此色角反同 鄭箋云 僭不信也 然則此數宜與僭同 事君不信 則辱矣 朋友不信 則疎矣 所謂信而後諫 不信則以爲謗己也 [案] 速疾也 疾數猶頻煩相見 恃其寵與親也 其究必至於狎褻失禮 所以辱且疎也 集注 據胡氏 以數爲屢諫 然經單言數 其義雖美 於文未允 當以古注爲正 [朱注] 程子曰 數煩數也 胡氏曰 事君諫不行則當去 導友善不納則當止 至於煩瀆 則言者輕 聽者厭矣 是以求榮而反辱 求親而反疏也 范氏曰 君臣朋友皆以義合 故其事同也 公冶長第五 [案] 以文會友 以友輔仁 友者所以輔仁也 不可不擇焉 此篇記門人及古今人物得失 乃擇友取人之法也故以次前篇 [朱注] 此篇皆論古今人物賢否得失 蓋格物窮理之一端也 凡二十七章 胡氏以爲 疑多子貢之徒所記云 子謂公治長可妻也 雖在縲紲之中 非其罪也 以其子妻之 [集解] 孔安國曰 公冶長弟子 魯人也 姓公冶 名長 縲墨紲攣也 所以拘罪人 [集疏] 皇侃云 別有一書 名為論釋 云公冶長從衛還魯 行至二界上 聞鳥相呼 往清溪 食死人肉 須臾見一老嫗當道而哭 冶長問之 嫗曰 兒前日出行 于今不反 當是已死亡 不知所在 冶長曰 向聞鳥相呼往清溪食肉 恐是嫗兒也 嫗住看 卽得其兒也 已死亡 不知所在 冶長曰 向聞鳥相呼往清溪食肉 恐是嫗兒也 嫗住看 卽得其兒也 已死 卽嫗告村司 村司問嫗 從何得知之 嫗曰 見冶長 道如此 村官曰 冶長不殺人 何縁知之 囚録冶長 付獄主 問冶長何以殺人 冶長曰 解鳥語 不殺人 主曰 當試之 若必解鳥語 便相放也 若不解 當令償死 駐冶長在獄六十日 卒日有雀子 緣獄栅上相呼 嘖嘖嚼嚼 冶長含笑 吏啓主 冶長笑雀語 是似解鳥語 主敎問冶長 雀何所道而笑之 冶長曰 雀鳴嘖嘖嚼嚼 白蓮水邊 有車翻覆黍粟 牡牛折角 収斂不盡 相呼徃啄 獄主未信 遣人往看 果如其言 後又解猪及燕語 屢驗 於是得放 然此語乃出雜書 未必可信 而亦古舊相傳云 冶長解鳥語 故聊記之也 范甯云 公冶名芝 字子長也 邢昺云 案史記弟子傳云 公冶長齊人而此云魯人 用家語爲說也 張華云 公冶長墓在陽城姑幕城東南五里所 基極高 舊說冶長解禽語 故繋之縲紲 以其不經今不取也 鄰猶親也德不孤立必以類應故有德者必有其類從之 如居之有鄰也 子游曰事君數斯辱矣朋友數斯疏矣註孔安國曰數謂速數之數也疏子游曰至疏矣斯此也禮不貴䙝故進止有儀臣非時而見君此必致恥辱朋友非時而相往數必致疏遠也一云言數計數也君臣計數必致危辱朋友計數必致疏絶也註孔安國曰數謂速數之數也速而又數則是不節也 數色角反○程子曰數煩數也胡氏曰事君諫不行則當 去導友善不納則當止至於煩瀆則言者輕聽者厭矣是 以求榮而反辱求親而反疏也○范氏曰君臣朋友皆以 義合故其事同也 Loading
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