Loading incoming/ichimura/hakubun/KT13p0037.utf-8 +155 −6 Original line number Diff line number Diff line Loading @@ -533,13 +533,162 @@ ○幹音乾 [考] 釋文 幹音乾姑者 幹音乾 按正韻 幹古汗切 干去聲 干乾音同 殷敬順蓋訓乾殻爲殻之乾枯者 故音注如此 林曰 幹身也 幹殻 竟不知風乘我邪我乘風乎夫眼耳鼻口各有攸司令神疑形廢無待於外則視聴不資眼耳臰味不賴鼻口故 六藏七孔四支百節塊然尸居同爲一物則形奚所倚足奚所履我之乘風風之乘我孰能辨也今女居先生之門曾未浃時而懟憾者再三女之片體將氣所不受汝之一節將地所不載用其情有其身則肌骨不能相容一體將無所寄豈二儀之所能覆載履虚乘風其可幾乎尹生甚怍屏息良久不敢復言列 子問關尹曰至人潛行不空不空者實有也至人動止不以實有爲閡者也郭象曰其心虚故能御羣賓也蹈火不熱行乎萬物之上而不慄向秀曰天下樂推而不猷非吾之自高故不慄者也請問何以至於此關尹曰是純 幹殻卽蟬身之殻也 此說支離 竟不知風乘我邪 我乘風乎 夫眼耳鼻口 各有攸司 今神疑形廢 無待於外 則視聽不資眼耳 嗅味不賴鼻口 故六藏七孔 四肢百節 塊然尸居 同爲一物 則形奚所倚 足奚所履 我之乘風 風之乘我 孰能辨也 今女居先生之門 曾未浹時 [考] 浹時言匝三月也 宣九年左傳 浹辰之間 楚克三都 注 浹辰謂自子至亥 周匝十二日也 楚語 近不過浹日 注 浹日謂從甲至癸 而懟憾者再三 女之片體 將氣所不受 汝之一節 將地所不載 用其情 有其身 則肌骨不能相容 一體將無所寄 豈二儀之所能覆載 履虚乘風 其可幾乎 ○幾音冀 尹生甚怍 屏息良久 不敢復言 列子問關尹 ○關令尹喜 字公度 著書九篇 曰 至人潛行不空 不空者實有也 至人動止不以實有爲閡者也 郭象曰 其心虛 故能御羣賓也 ○空一本作窒 塞也 [考] 空一本作窒爲是 莊子作窒 林曰 潛行不空 言行於空中 如實地也 亦鑿說 蹈火不熱 行乎萬物之上而不慄 向秀曰 天下樂推而不厭 非吾之自高 故不慄者也 請問 何以至於此 關尹曰 是純氣之守也 非智巧果敢之列 至純至眞 卽我之性分 非求之於外 愼而不失 則物所不能害 豈智計勇敢 而得冒涉艱危也 ○列音例 姬 魚語女 魚當作吾 ○姬音居 語魚據反 女音汝 [考] 莊子作居予語汝 凡有貌像聲色者皆物也 上至聖人 下及昆蟲 皆形聲之物 以形聲相觀 則無殊絕者也 物與物 何以相遠也 向秀曰 唯無心者獨遠耳 ○遠于萬反 夫奚足以至乎先是色而已 向秀曰 同是形色之物耳 未足以相先也 以相先者 唯自然也 [考] 此倒語 猶云是色而已 夫奚足以至乎先也 向說亦同 則物之造乎不形 ○造音作 藏作反 注同 而止乎無所化 有旣無始 則所造者無形矣 形旣無終 則所止者無化矣造音作夫得是而窮之者焉得爲正焉尋 形聲欲窮其終始者亦焉得至極之所乎彼將處乎不深之度卽形色而不求其終始者不失自然之正矣深當作淫而藏乎無端之紀至理豈有隱藏哉任而不執故冥然無迹端崖不見游乎萬物之所終始乘理而無心者則常與萬物並遊豈得無終始之迹者乎壹其性養其氣含其德以通乎物之所造氣壹德純者豈但自通而已哉物之所至皆使無閡然後通濟羣生焉造音操夫若是者其天守全其神無郤物奚自入焉自然之分不虧則形神全一憂患奚由而入也夫醉者之墜於車也雖 疾不死骨節與人同而犯害與人異其神全也乘亦弗知也墜亦弗知也此借麤以明至理之必然也死生驚懼不入乎其是故遌物而不慴向秀曰遇而不恐也彼得全於酒而猶若是向秀曰醉故失其所知耳非自然無心也而況得全於天乎向秀曰得全於天者自然無心委順至理也聖人藏於天故物莫之能傷也郭象曰不闚性分之外故曰藏也列禦寇爲伯昏無人射引之盈贯盡弦窮鏑措杯水其肘上手停審故杯水不傾發之鏑矢復沓郭象曰矢去也箭鏑去復往沓方矢復寓郭象 曰箭方去未至的以復寄杯於射言敏捷之妙也當是時也猶象人也伯昏無人曰是射之射雖盡射之理面不能不以矜物也非不射之射也忘其能否雖不射而同乎射也當與汝登高山履危石臨百仞之淵若能射乎内有所畏懼則失其射矣於是無人遂登高山履危石臨百仞之淵背逡巡足二分垂在外 揖禦寇而進之禦寇伏地汗流至踵伯昏無人曰夫至人者上闚青天下潛黄泉揮斥八極神氣不變郭象曰揮斥猶縱放也夫德充於内則神满於外無遠近幽深所在皆明故審安危之機而泊然自得也今汝怵然有恂目 之志爾於中也殆矣夫郭象曰不能明至分故有懼而所喪者多矣豈唯射乎范氏有子曰子華善養私名游俠之徒也舉國服之有寵於晉君不仕而居三卿之右目所偏視晉國爵之口所偏肥音鄙晉國黜之肥薄也游其庭者侔於朝子華使其俠客以智鄙相攻彊弱相凌雖傷破於前不用介意終日夜以此爲戲樂國殆成俗禾生子伯范氏之上客出行經坰外坰郊野之外也宿於田更商丘開之舍更當作叟中夜禾生子伯二人相與言子華之名勢能使存者亡亡者存富者貧貧者富商丘 開先窘於飢寒濳於牖北聽之因假糧荷畚之子華之門子華之門徒皆世族也縞衣乘軒緩步闊視顧見商丘開年老力弱面目黎黑衣冠不檢莫不眲之眲音奴革旣而狎侮欺詒攩㧙挨抌攩音晃㧙音扶閉挨音烏待抌音都感切二所不爲商丘開常無愠容而諸客之技單憊於戲笑遂與商丘開俱乘高臺於衆中漫言曰有能自投下者賞百金衆皆競應商丘開以爲信然遂先投下形若飛鳥揚於地骪骨無䃣范氏之黨以爲偶然末詎怪也因復指河曲之淫隅曰彼中有寶珠泳可得也商 丘開復從而泳之水底潛行日泳旣出果得珠焉衆昉同疑昉始也子華昉令豫肉食衣帛之次俄而范氏之藏大火子華曰若能入火取錦者從所得多少賞若商丘開往無難色大火往還埃不漫身不焦范氏之黨以爲有道乃共謝之日吾不知子之有道而誕子誕欺也吾不知子之神人而辱子子其愚我也子其聾我也子其盲我也敢問其道商丘開曰吾亡道雖吾之心亦不知所以雖然有一於此試與子言之曩子二客之宿吾舍也闻譽范氏之勢能使存者亡亡者存富者貧貧者冨吾誠 丘開復從而泳之水底潛行日泳旣出果得珠焉衆昉同疑昉始也子華昉令豫肉食衣帛之次俄而范氏之藏大火子華曰若能入火取錦者從所得多少賞若商丘開往無難色大火往還埃不漫身不焦范氏之黨以爲有道乃共謝之日吾不知子之有道而誕子誕欺也吾不知子之神人而辱子子其愚我也子其聾我也子其盲我也敢問其道商丘開曰吾亡道雖吾之心亦不知所以雖然有一於此試與子言之曩子二客之宿吾舍也闻譽范氏之勢能使存者亡亡者存富者貧貧者冨吾誠 揖之宰我聞之以告仲尼仲尼曰汝弗知乎夫至信之人可以感物也動天地感鬼神横六合而無逆者豈但履危險入水火而已哉商丘開信僞物猶不逆況彼我皆誠哉小子識之周宣王之牧正有役人梁鴦者能養野禽 Loading
incoming/ichimura/hakubun/KT13p0037.utf-8 +155 −6 Original line number Diff line number Diff line Loading @@ -533,13 +533,162 @@ ○幹音乾 [考] 釋文 幹音乾姑者 幹音乾 按正韻 幹古汗切 干去聲 干乾音同 殷敬順蓋訓乾殻爲殻之乾枯者 故音注如此 林曰 幹身也 幹殻 竟不知風乘我邪我乘風乎夫眼耳鼻口各有攸司令神疑形廢無待於外則視聴不資眼耳臰味不賴鼻口故 六藏七孔四支百節塊然尸居同爲一物則形奚所倚足奚所履我之乘風風之乘我孰能辨也今女居先生之門曾未浃時而懟憾者再三女之片體將氣所不受汝之一節將地所不載用其情有其身則肌骨不能相容一體將無所寄豈二儀之所能覆載履虚乘風其可幾乎尹生甚怍屏息良久不敢復言列 子問關尹曰至人潛行不空不空者實有也至人動止不以實有爲閡者也郭象曰其心虚故能御羣賓也蹈火不熱行乎萬物之上而不慄向秀曰天下樂推而不猷非吾之自高故不慄者也請問何以至於此關尹曰是純 幹殻卽蟬身之殻也 此說支離 竟不知風乘我邪 我乘風乎 夫眼耳鼻口 各有攸司 今神疑形廢 無待於外 則視聽不資眼耳 嗅味不賴鼻口 故六藏七孔 四肢百節 塊然尸居 同爲一物 則形奚所倚 足奚所履 我之乘風 風之乘我 孰能辨也 今女居先生之門 曾未浹時 [考] 浹時言匝三月也 宣九年左傳 浹辰之間 楚克三都 注 浹辰謂自子至亥 周匝十二日也 楚語 近不過浹日 注 浹日謂從甲至癸 而懟憾者再三 女之片體 將氣所不受 汝之一節 將地所不載 用其情 有其身 則肌骨不能相容 一體將無所寄 豈二儀之所能覆載 履虚乘風 其可幾乎 ○幾音冀 尹生甚怍 屏息良久 不敢復言 列子問關尹 ○關令尹喜 字公度 著書九篇 曰 至人潛行不空 不空者實有也 至人動止不以實有爲閡者也 郭象曰 其心虛 故能御羣賓也 ○空一本作窒 塞也 [考] 空一本作窒爲是 莊子作窒 林曰 潛行不空 言行於空中 如實地也 亦鑿說 蹈火不熱 行乎萬物之上而不慄 向秀曰 天下樂推而不厭 非吾之自高 故不慄者也 請問 何以至於此 關尹曰 是純氣之守也 非智巧果敢之列 至純至眞 卽我之性分 非求之於外 愼而不失 則物所不能害 豈智計勇敢 而得冒涉艱危也 ○列音例 姬 魚語女 魚當作吾 ○姬音居 語魚據反 女音汝 [考] 莊子作居予語汝 凡有貌像聲色者皆物也 上至聖人 下及昆蟲 皆形聲之物 以形聲相觀 則無殊絕者也 物與物 何以相遠也 向秀曰 唯無心者獨遠耳 ○遠于萬反 夫奚足以至乎先是色而已 向秀曰 同是形色之物耳 未足以相先也 以相先者 唯自然也 [考] 此倒語 猶云是色而已 夫奚足以至乎先也 向說亦同 則物之造乎不形 ○造音作 藏作反 注同 而止乎無所化 有旣無始 則所造者無形矣 形旣無終 則所止者無化矣造音作夫得是而窮之者焉得爲正焉尋 形聲欲窮其終始者亦焉得至極之所乎彼將處乎不深之度卽形色而不求其終始者不失自然之正矣深當作淫而藏乎無端之紀至理豈有隱藏哉任而不執故冥然無迹端崖不見游乎萬物之所終始乘理而無心者則常與萬物並遊豈得無終始之迹者乎壹其性養其氣含其德以通乎物之所造氣壹德純者豈但自通而已哉物之所至皆使無閡然後通濟羣生焉造音操夫若是者其天守全其神無郤物奚自入焉自然之分不虧則形神全一憂患奚由而入也夫醉者之墜於車也雖 疾不死骨節與人同而犯害與人異其神全也乘亦弗知也墜亦弗知也此借麤以明至理之必然也死生驚懼不入乎其是故遌物而不慴向秀曰遇而不恐也彼得全於酒而猶若是向秀曰醉故失其所知耳非自然無心也而況得全於天乎向秀曰得全於天者自然無心委順至理也聖人藏於天故物莫之能傷也郭象曰不闚性分之外故曰藏也列禦寇爲伯昏無人射引之盈贯盡弦窮鏑措杯水其肘上手停審故杯水不傾發之鏑矢復沓郭象曰矢去也箭鏑去復往沓方矢復寓郭象 曰箭方去未至的以復寄杯於射言敏捷之妙也當是時也猶象人也伯昏無人曰是射之射雖盡射之理面不能不以矜物也非不射之射也忘其能否雖不射而同乎射也當與汝登高山履危石臨百仞之淵若能射乎内有所畏懼則失其射矣於是無人遂登高山履危石臨百仞之淵背逡巡足二分垂在外 揖禦寇而進之禦寇伏地汗流至踵伯昏無人曰夫至人者上闚青天下潛黄泉揮斥八極神氣不變郭象曰揮斥猶縱放也夫德充於内則神满於外無遠近幽深所在皆明故審安危之機而泊然自得也今汝怵然有恂目 之志爾於中也殆矣夫郭象曰不能明至分故有懼而所喪者多矣豈唯射乎范氏有子曰子華善養私名游俠之徒也舉國服之有寵於晉君不仕而居三卿之右目所偏視晉國爵之口所偏肥音鄙晉國黜之肥薄也游其庭者侔於朝子華使其俠客以智鄙相攻彊弱相凌雖傷破於前不用介意終日夜以此爲戲樂國殆成俗禾生子伯范氏之上客出行經坰外坰郊野之外也宿於田更商丘開之舍更當作叟中夜禾生子伯二人相與言子華之名勢能使存者亡亡者存富者貧貧者富商丘 開先窘於飢寒濳於牖北聽之因假糧荷畚之子華之門子華之門徒皆世族也縞衣乘軒緩步闊視顧見商丘開年老力弱面目黎黑衣冠不檢莫不眲之眲音奴革旣而狎侮欺詒攩㧙挨抌攩音晃㧙音扶閉挨音烏待抌音都感切二所不爲商丘開常無愠容而諸客之技單憊於戲笑遂與商丘開俱乘高臺於衆中漫言曰有能自投下者賞百金衆皆競應商丘開以爲信然遂先投下形若飛鳥揚於地骪骨無䃣范氏之黨以爲偶然末詎怪也因復指河曲之淫隅曰彼中有寶珠泳可得也商 丘開復從而泳之水底潛行日泳旣出果得珠焉衆昉同疑昉始也子華昉令豫肉食衣帛之次俄而范氏之藏大火子華曰若能入火取錦者從所得多少賞若商丘開往無難色大火往還埃不漫身不焦范氏之黨以爲有道乃共謝之日吾不知子之有道而誕子誕欺也吾不知子之神人而辱子子其愚我也子其聾我也子其盲我也敢問其道商丘開曰吾亡道雖吾之心亦不知所以雖然有一於此試與子言之曩子二客之宿吾舍也闻譽范氏之勢能使存者亡亡者存富者貧貧者冨吾誠 丘開復從而泳之水底潛行日泳旣出果得珠焉衆昉同疑昉始也子華昉令豫肉食衣帛之次俄而范氏之藏大火子華曰若能入火取錦者從所得多少賞若商丘開往無難色大火往還埃不漫身不焦范氏之黨以爲有道乃共謝之日吾不知子之有道而誕子誕欺也吾不知子之神人而辱子子其愚我也子其聾我也子其盲我也敢問其道商丘開曰吾亡道雖吾之心亦不知所以雖然有一於此試與子言之曩子二客之宿吾舍也闻譽范氏之勢能使存者亡亡者存富者貧貧者冨吾誠 揖之宰我聞之以告仲尼仲尼曰汝弗知乎夫至信之人可以感物也動天地感鬼神横六合而無逆者豈但履危險入水火而已哉商丘開信僞物猶不逆況彼我皆誠哉小子識之周宣王之牧正有役人梁鴦者能養野禽
