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韓子言己志如此
故有口不以私言
有目不以私視
爲君視也而上盡制之爲人臣者譬之若手上以修頭
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言視皆公
而上盡制之
爲人臣者
譬之若手
上以修頭
下以修足
修飭也
清暖寒熱
不得不救
入字衍
疑救字之尾誤爲入耳
鏌鋣傅體
不敢弗搏
弗一作不
○鏌鋣利劍名
傳體兵近迫膚也
考工記云
刺兵同强
擧圍欲重
重欲傳人
搏取也
無私賢哲之臣
無私事能之士
智一作事

故民不越鄕而交
無百里之慼
慼一作蹙
○物氏曰
蹙當作戚
親也
老子云
使民重死而不遠徙云云
民至老死不相往來
管子侈靡篇云
俈堯之時云云
人民之俗不相知
不出百里而來足足當作蹙
貴賤不相踰
愚智提衡而立
舊說
愚智各得其所
故提衡而立
提衡謂兩兩相對如一也
八經篇云
大臣兩重
提衡而不踦
治之至也
今夫輕爵祿
易去亡
以擇其主
臣不謂廉
臣韓子自謂也
此蓋斥陳文子之等也
詐說逆法
倍主强諫
臣不謂忠
斥師曠以琴撞平公之類也
行惠施利
收下爲名
臣不謂仁
收取下民之心
以爲聲譽
斥山成子之倫也
離俗隱居
而以作非上
上一作主
臣不謂義
斥虞仲夷逸於陵仲子之流也
外使諸侯
内耗其國
伺其危險之陂
以恐其主
險一作嶮
陂一作詖
○陂不平也
伺察其主所慓難以恐之
蒲阪氏曰
險之當作亡險
亡字一誤爲之
又誤倒錯
荀子險陂傾側
曰交非我不親
怨非我不解
而主乃信之
以國聽之
卑主之名
以顯其身
毁國之厚
以利其家
臣不謂智
斥蘇張甘茂之黨也
此數物者
周禮大司徒以鄕三物敎萬民

物猶事也
指廉忠仁義智也
古者謂仁義孝悌名目爲物
險世之說也
而先王之法所簡也
險易之反也
荀子禮論篇云
所以持險奉凶也

險謂不平之時
簡擇斥也
禮王制云
簡不帥敎者是也
不平易之世
不知虛名而尊之
先王之制
禁疑似者
故此數物皆擇斥也
先王之法曰
臣毋或作威
毋或作利
從王之指
先王之法尙書洪範也
與今書小異
威者殺戮刑罰也
利者慶賞賜與也
毋或作惡
從王之路
言無以私好惡人民也
古者世治之民
治世倒錯
奉公法
廢私術
尃意一行
具以待使
舊說治世之人
所具意行
不用之於私
唯以待君之任使耳
蒲阪氏曰
孔子家語
儒有席上之珍
以待聘
夫爲之人主
荀子注引無之字
而身察百官
則日不足
力不給
荀子注此下有也字
且上用目則下飾觀
舊說
飾觀則目視不得其眞也
上用耳則下飾聲
飾聲則耳聽不知其僞也
上用慮則下繁辭
繁辭則慮惑於說也
先王以三者爲不足
故舍己能
而因法數
審賞罰
先王之所守要
要約勒也
一也
故法省而不侵
獨制四海之内
獨無敵之謂
聰智不得用其詐
陰躁不得關其佞
陰一作險
○陰陰謀也
或作險憸通
書冏命憸人
陸音云
利口也
躁多言也
論語云
言未及之而言
謂之譟
關預也
王襃聖主得賢臣頌云
進退得關其忠

翰云
關猶用也
尉繚子云
雖有堯舜之智
不能關一言
佞口才也
言上因法數
則不得以詐術辯才而成其私也
姦邪無所依
依猶負也
遠在千里外
不敢易其辭
秦誓云
惟截截善諞言
俾君子易辭
說苑臣術篇云
反言易辭云云
如此者讒臣也
勢在郎中
不敢蔽善飾非
郎中
戰國策注
郎廊同
漢官表注
主廊内諸官
正曰廊字通作郎
不謂郎爲廊
郎中令秦官
郎乃其屬
大事記謂此是時郎中職已親近
朝廷羣下直湊
單微不敢相踰越
直如考工記輪人云輻也者以爲直指也之直
淮南子原道訓云
然而趨舍指湊
後漢班彪傳注
直湊如輻之湊於轂也
抱朴子疾謬篇云
疇類飲會
或蹲或踞云云
若夫疏拙者之爲之也枉曲直湊
使人愕然
書洪範云
無虛

雖單微直湊亦令得其職分而豪强不敢踰故治不足而日有餘上之任勢使然也立治之功日尚有餘而功教既已平羣臣既已穆則上之任用之勢不違法教使之然也夫人臣之侵其主也如地形焉即漸以往如地形之見耕漸就削滅也使人主失