Loading incoming/ichimura/hakubun/KT05p0773.utf-8 +113 −2 Original line number Diff line number Diff line Loading @@ -442,8 +442,119 @@ 寒不敢襲 癢不敢搔 不有敬事不敢袒裼不渉不撅䙝衣衾不見裏襲音習搔音騷袒音但裼音昔撅音貴䙝音屑見音現○亦為不恭也襲謂重衣敬事謂習射袒裼露臂也撅褰裳也非習射則不敢露臂非渉水則不敢褰裳䙝猶近也近身之衣衾其裏有穢故不見父母唾洟不見冠帶垢和灰請漱衣裳垢和灰請澣衣裳綻裂紉箴請補綴見音現垢音苟潄音捜澣音緩紉尼隣切箴音針綴贅拙二音○不見謂刷去之垢塵垢也和湯漬也手洗曰潄足洗曰澣上服曰衣下服曰 裳以線貫鍼曰紉少事長賤事貴共帥時帥音率○賤謂婢僕之輩共皆也帥循也時是也謂皆循是禮而行之○曲禮曰凡為人子之禮冬温而夏凊昏定而晨省温以致其暖如温被之類凊以致其凉如扇枕之類定以安其寢省以問其安出必告反必面所遊必有常所習必有業恒言不稱老告啟也反還也面猶見也常猶方也陳氏曰遊有常身不他徃也習有業心不妄用也恒言平常言語也自以老稱則父母為過於老矣不稱老欲安父母之心也○禮記曰孝子之有深愛者必有和氣有 不有敬事 不敢袒裼 不渉不撅 䙝衣衾不見裏 袒擅上聲 又去聲 裼音昔 撅音貴 見音現 襲 謂重衣也 敬事 謂爲長者効力之事 袒裼 露臂也 古人欲爲長者効力則袒裼以示其勇赴之義 如儀禮所謂諸侯觀王 袒而請事也 舊說以敬事爲習射 非 涉 涉水也 撅 褰裳也 䙝衣衾 近身之衣衾 近身之衣衾 其裏有穢汚者也 凡此五者皆愼之 亦爲其近於不恭也 父母唾洟不見 冠帶垢 和灰請漱 衣裳垢 和灰請澣 衣裳綻裂 紉箴請補綴 見音現 垢音苟 潄音捜 澣音緩 綻潺去聲 紉匿平聲 箴音針 綴贅拙二音 不見 謂拭除之以致潔 不令人見而生穢增也 輕洗曰漱 重洗曰澣 綻衣縫解也 以線貫鍼曰紉 綴 聯其縫也 凡冠帶衣裳垢弊 亦近於辱親 故必漱澣補綴 使之整潔也 少事長 賤事貴 共帥時 帥音率 賤謂婢僕之屬 帥 循 時 是也 謂皆循是禮而行之 通指上文應唯敬對以下而言 此詳子婦在父母舅姑之所 應對出入之小心 而兼及其浣滌補之事也 曲禮曰 凡爲人子之禮 冬溫而夏凊 昏定而晨省 凊 凊去聲 溫 致其暖也 如溫被加衣之類 凊 致其凉也 如薦冰扇枕之類定 安也 營其寢所 而使之安也 省 問也 問其夜之安否也 卽是四者而人子之心 固無須臾離於父母矣 上文止詳晨省之禮 故此復兼三者言之 出必告 反必面 所遊必有常 所習必有業 恆言不稱老 告音谷 告啓也 面 猶見也 出必告者 事必稟命 且欲使親知所 常猶方也陳氏曰遊有常身不他徃也習有業心不妄用也恒言平常言語也自以老稱則父母為過於老矣不稱老欲安父母之心也 ○禮記曰孝子之有深愛者必有和氣有 和氣者必有愉色有愉色者必有婉容孝子如執玉如奉盈洞洞屬屬然如弗勝如將失之嚴威儼恪非所以事親也奉音捧屬音竹勝音升○此禮記祭義之篇不曰祭義而曰禮記者以其言孝非言祭也餘皆放此愉悦之色見於面婉順之容見於身盈滿也洞洞質慤貌屬屬専一貌勝當也言敬親常如執玉奉盈恐不能當其重滿而且將覆墜也若夫嚴肅威重儼正謹恪乃以上臨下之敬耳豈事親之道哉陳氏曰和氣愉色婉容皆愛心之所發如執玉捧盈如弗勝如將失之皆敬心之所存 愛敬兼至乃孝子之道○曲禮曰凡為人子者居不主奧坐不中席行不中道立不中門主當也室西南隅為奥尊者所居也食饗不為槩祭祀不為尸食音似槩音盖○食饗如延客奉祭之類槩量饌具之多少當順親意不得自限量也尸神象也父主祭而子為尸是父拜子也故不為聽於無聲視於無形親雖未言亦聽之恐言而不及聞也親雖未動亦視之恐動而不及見也以上言尊親之事不登髙不 Loading Loading
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