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而編輯者之錄此章
亦能窺其心也
[朱注]
齊之爲言齊也
將祭而齊其思慮之不齊者
以交於神明也
誠之至與不至
神之饗與不饗
皆決於此
戰則衆之死生
國之存亡繫焉
疾又吾身之所以死生存亡者
皆不可以不謹也
尹氏曰
夫子無所不謹
弟子記其大者耳

子在齊
聞韶三月
不知肉味
[集解]
周生烈曰
孔子在齊
聞習韶樂之盛美
故忽於肉味
曰不圖爲樂之至於斯也
[集解]
王肅曰
爲作也
不圖作韶樂至於此
此齊
[集疏]
范甯云
夫韶乃大虞盡善之樂
齊諸侯也
何得有之乎
曰陳舜之後也
樂在陳
陳敬仲竊以奔齊
故得僭之
皇侃云
斯此也
此指齊也
孔子言實不意慮奏作聖王之韶樂
而來至此齊侯之國也
邢昺云
孔子適齊
聞韶三月
不知肉味
曰不圖爲樂之至於斯
美之甚也
朱熹云
史記三月上有學之二字
物茂卿云
子在齊聞韶三月
句聞韶者學韶也
楊升庵云不意齊之爲樂至此耳
如今之說
則孔子之視舜
劣而小之甚矣
爲是
翟灝云
湛囦靜語云
此章諸家說不一
皆不若以子在齊爲一句
聞韶三月爲一句
不知肉味爲一句
義自明白
釋文曰
爲本或作嬀
音居危反

[案]
仲尼曰
樂其可知也
始作翕如
僖二十四年左傳
富辰曰
糾合宗族于成周
而作詩
謂歌常棣詩
是古者謂奏樂爲作
故王訓爲爲作
而皇以奏作釋之
王恐後人以斯爲指舜樂
故云
此齊
言此謂齊奏樂之善
不謂舜樂之美
邢疏得之
王注簡奥
故後儒多不能解焉
史記有學之二字者
添句釋聞韻之義
非經文本有是二字
物說也
斷句當以湛囦靜語爲正
蓋齊寢於韶樂
景公作徴招角招
招卽韶
蓋亦取其聲節也
[朱注]
史記三月上有學之二字
不知肉味
蓋心一於是而不及乎他也
曰不意舜之作樂
至於如此之美
則有以極其情文之備
而不覺其歎息之深也
蓋非聖人不足以及此
范氏曰
韶盡美
又盡善
樂之無以加此也
故學之三月不知肉味
而歎美之如此
誠之至
感之深也

冉有曰
夫子爲衞君乎
[集解]
鄭玄曰
爲猶助也
衞君者謂輒也
衛靈公逐大子蒯聵
公薨
而立孫輒
後晉趙鞅納蒯聵於戚
衛石曼姑帥師圍之
故問其意助輒不乎
[集疏]
皇侃云
靈公以魯哀公二年夏四月薨
而立蒯聵之子輒爲衛君
孔子時在衞
爲輒所賓接
哀公三年
衞輒之臣石曼姑
帥師圍戚
子貢曰

吾將問之
入曰
伯夷叔齊何人也
曰古之賢人也
曰怨乎
曰求仁而得仁
又何怨乎
[集解]
孔安國曰
夷叔齊讓國遠去
終於餓死
故問怨邪
以讓爲仁
豈有怨乎
[集疏]
皇侃云
所以不問助輒不而問夷齊者
不欲斥言衞君事
故以微理求之也
邢昺云
初心讓國
求爲仁也
君子殺身以成仁
夷齊雖終於餓死
得成於仁
豈有怨乎
故曰
又何怨
朱熹云
君子居是邦
不非其大夫
況其君乎
故子貢不斥衞君
而以夷齊爲問
出曰
夫子不為也
鄭玄曰
父子爭國
惡行
孔子以伯夷叔齊
爲賢且仁
故知不助衞君明矣
[案]
孟子曰
孔子於衞孝公
公養之仕也
說者以爲出公輒
是也
蓋輒避父出奔
故衞人諡孝公
然不終於位
其諡不顯
故世本不載
史遷不參考孟子
直書出公耳
孔子既享其養
故冉有疑其爲之
不自問者
蓋冉求時仕衞
避嫌不敢問
且子貢長於言語
故就與之謀也
邢本戚下有城字
何怨下無乎字
左傳納蒯聵於戚
無城字
哀三年正義
文選江淹雜詩注
史記伯夷傳索隱
皆引此文
有乎字
與皇本合
今從之
皇本曰
古上有子字
鄭注明矣作明也
今從邢本
[朱注]
爲猶助也
衞君出公輒也
靈公逐其世子蒯聵
公薨
而國人立蒯聵之子輒
於是晉納蒯聵
而輒拒之
時孔子居衞
衞人以蒯聵得罪於父
而輒嫡孫當立
故冉有疑而問之
諾應辭也
伯夷叔齊孤竹君之二子
其父將死
遺命立叔齊
父卒
叔齊遜伯夷
伯夷曰
父命也
遂逃去
叔齊亦不立而逃之
國人立其中子
其後武王伐紂
夷齊扣馬而諫
武王滅商
夷齊恥食周粟
去隱於首陽山
遂餓而死
怨猶悔也
君子居是邦
不非其大夫
况其君乎
故子貢不斥衞君
而以夷齊爲問
夫子告之如此
則其不爲衞君可知矣
蓋伯夷以父命爲尊
叔齊以天偷爲重
其遜國也
皆求所以合乎天理之正
而卽乎人心之安
既而各得其志焉
則視棄其國
猶敝蹝爾
何怨之有
若衞輒之據國拒父而唯恐失之
其不可同年而語明矣
程子曰
伯夷叔齊
遜國而逃
諫伐而餓
終無怨悔
夫子以爲賢
故知其不與輒也 

子曰
飯疏食
飲水
曲肱而枕之
樂亦在其中矣
[集解]
孔安國曰
疏食菜食
肱臂也
孔子以此爲樂
[集疏]
肘前曰臂
肘後曰肱
通亦曰臂
陸德明云
疏本或作蔬
翟灝云
詩彼疏此稗箋云
疏麤也
謂糲米也
禮主人辭以疏
一訓菜食
周禮聚斂疏材
釋文但云菜也
疏兼有麤菜二義
故孔氏解此爲菜食
朱子注爲
麤飯
不義而富且貴
於我如浮雲
[集解]
鄭玄曰
富貴而不以義者
於我如浮雲
非已之有
[集疏]
皇侃云
富與貴是富與貴是人之所欲
不以其道得之
不處也
不義而富貴
於我如天之浮雲也
所以然者
言浮雲自在天
與我何相關
如不義之富貴
與我亦不相關也
[案]
凡云在其中者
謂本無其事
而自然有來至其中者
如飯疏飮水曲肱而枕之
本非可樂之事
然仰不愧天



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