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但聖人之言

不必屑屑乎分毫之間判爲三等似長

樊遲問知

子曰

務民之義

[集解]

王肅曰

務所以化導民之義

敬鬼神而遠之

可謂知矣

[集解]

包咸曰

敬鬼神而不瀆

[集疏]

皇侃云

瀆猶數近也

陸德明云

瀆今作黷

阮元云瀆黷古今字

問仁

子曰

仁者先難而後獲

可謂仁矣

[集解]

孔安國曰

先勞苦

而後得功

此所以爲仁

[集疏]

翟灝云

按樊遲凡三問仁

兩兼問知

夫子答之絕不同

夫子固因材施敎

而一人一問

時或有前後之殊

材未必變易之速

三答均可終身由之

遲尤不應見少而屢黷也

大約遲之進問

猶有餘辭

而其辭有別

夫子乃各就問辭答之

纂語者重在夫子異答之

宜兼以此意隅反之

問至仁矣云樊遲問智者問孔子為智之道也云子曰務民之義者荅曰若欲為智當務在化導民之義也云敬鬼神而逺之者鬼神不可慢故曰