Loading incoming/ichimura/hakubun/KT05p0773.utf-8 +436 −2 Original line number Diff line number Diff line Loading @@ -1943,9 +1943,443 @@ 惟能敬以持身 則於五者自各盡其道 而無烖及其親之患矣 按此所 按此所言烖 非必有殃禍 但以五者 惡名遺親 則爲烖也 上文孟子所言五不孝 其罪顯 此曾子所言五不孝 其過微 罪顯 除之也易 過微 除之也難 孔子曰 五刑之屬三千 而罪莫大於不孝 此引孔子之言 以總結上二章及前章末之語 五刑三千 說見尙書呂刑 上言不孝凡十有三事 而五刑之罪 獨以此爲大 人苟或犯其一 則皆當不免於刑殺矣 爲人子者 其可不知自警歟 右明父子之親 凡三十八章 禮記曰 將適公所 宿齊戒 居外寢 沐浴 史進象笏 書思對命 既既服 習容觀玉聲 乃出 齊莊皆切 觀音貫 此禮記 玉藻篇文 公所 君所也 宿 前期也 齊戒沐浴 蓋皆所以致其明潔精誠之意 近至尊而不敢䙝也 史 掌文書小吏 笏 朝君所執 大夫以竹爲之 書事以備忽忘者也 思 謂己所欲告君者 對 謂君問己而擬進對之詞 命 謂君命己所當復之事 三者 恐其有遺忘 故皆書笏以誌之 愼之至也 既服著朝服畢也 容觀 謂以容儀示人 而爲人所瞻仰者 玉聲 佩玉聲也 二者亦預習之 慮其入朝愆儀而失敬君之體也 曲禮曰 凡爲君使者 已受命 君言不宿於家 爲去聲 使去聲 君言 卽君命 宿 越一宿也 受命卽行 不歸而越一宿也 君言至 則主人出拜君言之辱 使者歸 則必拜送於門外 若使人於君所 則必朝服而命之 使者反 則必下堂而受命 使者之使倶去聲 出 謂出於門外 辱 猶屈也 不敢當君命之臨己 故曰辱反 還也 陳氏曰 至則拜命 歸則拜送 朝服而遣使 下堂而受命 皆敬君也 以上二章 言人臣常朝 與受命於君 及使人君所之體 論語曰 君召使擯 色勃如也 足躩如也 揖所與立 左右手 衣前後 襜如也 趨進翼如也 賓退 必復命曰 賓不顧矣 此引孔子爲君擯 相之體 以爲後世人臣相禮之則也 兩君相見 後 入公門 鞠躬如也如不容 立不中門 行不履閾 過位 色勃如也 足躩如也 其言似不足者 攝齊升堂 鞠躬如也 屏氣似不息者 出降一等 逞顏色 怡怡如也 沒階趨 翼如也 復其位 踧踖如也 此引聖人在朝之禮 以爲後世人臣侍朝之則也 而卿大夫朝房待漏 或有慢朝錯立族談之弊 觀聖人之敬澟如此 夫亦可以知戒矣 禮記曰 君賜車馬 乘以拜賜 句 衣服 服以拜賜 君未有命 弗敢卽乘服也 陳氏曰 君賜及門 既拜受矣 明日又乘服 以詣君所 而拜謝焉 以君之重物 不敢妄用 必更俟君命乘服 然後用之 皆敬之至也 自此以下四章 皆言人臣受君賜之禮 觀於聖人則一食一腥 倶有高天厚地之誼 或且食厚祿而不忠 幾於無行矣 曲禮曰 賜果於君前 其有核者 懐其核 核胡得切 核 果實也 不敢輕棄其核 敬君之賜故也 御食於君 君賜餘 器之漑者不寫 其餘皆寫 漑音蓋 勸侑曰御 漑 洗滌也 寫 傾也 輸也 傾而輸之他器也 器也 器可漑者 如陶漆之屬 若萑竹所織之器 不可漑者 則傾寫於他器而食之 不敢以口澤之䙝 瀆君之器也 論語曰 君賜食 必正席先嘗之 君賜腥 必熟而薦之 君賜生 必畜之 待食於君 君祭先飯 疾君視之 東首 加朝服拖梓紳 君命召 不俟賀行矣 吉月 必朝服而朝 以上十二章 皆詳事君之禮 無他畸異也 然人臣忠誠敬主之心 随事著見而無餘蘊矣 孔子曰 君子事君 進思盡忠 退思補過 將順其美 匡救其惡 故上下能相親 此下詳言事君之道也 眞文忠曰將猶承也 匡 正也 進見其君 則思盡己之忠 退適私室 則思補君之過 無一時一念之不在君也 有善焉承順之 使之益進於善 有惡焉正救之 使之潛消其惡 此愛君之至也 臣以忠愛親其君 君亦諒其忠愛而親之 一說 補過 謂進不能盡忠言 故退而思補己之過 復將有以進說於君也 此說於義尤長 宜從之 君使臣以禮 臣事君 以忠 上言進思盡忠 此復言者 忠字足以盡前後章之義 且此兼君道言 故復擧之 大臣以道事君 不可則止 上事君以忠 心之盡也 此以道事君 義之正也 不可則止者 大臣之道 不可苟徇於人也 子路問事君 子曰 勿欺也 而犯之 勿欺者 忠之主於中 犯之者 忠之見乎外 言犯 則視上之匡救其惡 其心益迫矣 鄙夫可與事君也與哉 其未得之也 患得之 既得之 患失之 苟患失之 無所不至矣 鄙夫志在富貴而已 而自古喪君亡國 無不由其人致之 眞邦家蟊賊也 故特擧以爲戒 孟子曰 責難於君 謂之恭 陳善閉邪 謂之敬 吾君不能 謂之賊 責難陳善閉邪 皆大臣 以道事君之事 故復擧而詳之 謂吾君不能 則阿意曲從 無所不至 故幷以爲戒也 有官守者 不得其職則去 有言責者 不得其言則去 上言不可則止 已見大臣貴嚴於去就 復擧此者 見人臣效一官 守一職亦當知進退之義而不可苟也 若貪慕位祿 終於尸素 緘默不能去 則將同於患失之鄙夫矣 按自孔子以下至末凡八章 總言人臣盡忠事主之義 將順匡救 皆忠也 後言以道事君 勿欺而犯 與夫陳善閉邪 皆忠所發抒 至於不可則止 不得其職其言則去 以忠無所盡 無可畱之義也 若患得失之鄙夫 謂吾君不能之賊 與夫靦顏甘事二君 則不忠之甚者矣 學者於此而法 於彼而戒 其於大臣之道 或庶幾 王蠋曰 忠臣不事二君 烈女不更二夫 蠋音蜀 更平聲 忠臣烈女 倶從一以終者 義當然也 蠋 齊晝邑人 燕將樂毅破齊 聞蠋賢 使請蠋 蠋拒之以此言 遂自經死 按忠臣不事二君 此先古人臣之大義 而後世罕知者 漢世崇尙經術 而新莽之簒 止一龔勝不食死 唐朝三百年養士 而賊溫之禪 止一孫供奉者不下拜 降而歴事五朝之徒 風益下矣 小學明君臣之義 特以不事二君語終之 旨深哉 右明君臣之義 凡二十章 曲禮曰 男女非有行媒 不相知名 非受幣 不交不親 行媒 媒氏之往來傳命者 知名卽問名之禮 幣 聘幣也 交接見也 親 相親密也 此言男女未聘 而遠嫌如此 故日月以告君 齊戒以告鬼神 爲酒食以召鄉黨僚友 以厚其别也 别必列反○日月謂取婦之期神謂先祖僚同官者友同志者厚别重其有别之禮也取妻不取同姓故買妾不知其姓則卜之取音娶下同○不娶同姓為其近禽獸卜者卜其吉凶也○士昏禮曰父醮子命之曰徃迎爾相承我宗事朂帥以敬先妣 之嗣若則有常子曰諾唯恐弗堪不敢忘命醮去聲迎去聲相去聲朂音旭帥音率○士昏禮儀禮篇名酌而無酬酢曰醮盖醮子以親迎也相助也妻所以助夫故謂之相宗事宗廟之事朂勉也帥倡也母曰先妣盖古稱也先妣之嗣謂婦代姑祭也若爾也有常始終以敬也諾應辭堪能也父送女命之曰戒之敬之夙夜無違命無母通下同○夙早也違逆也命謂舅姑之命母施衿結帨曰勉之敬之夙夜無違宫事衿音琴○衿衣帶帨佩巾違乖也宫事謂閫内之事也庶母及門内施鞶申之以 父母之命命之曰敬恭聽宗爾父母之言夙夜無愆視諸衿鞶衿音琴○庶母父妾鞶大帶申重宗尊愆過也不違命不違宫事則無過矣視衿鞶者欲其常覩之以憶父母之言而不忘也真氏曰夫之道在敬身以帥其婦婦之道在敬身以承其夫故父之醮子曰勉帥以敬親之送女曰戒之敬之夫婦之道盡於 此矣○禮記曰夫昏禮萬世之始也取於異姓所以附逺厚别也幣必誠辭無不腆告之以直信信事人也信婦徳也一與之齊終身不改故夫死不嫁夫音扶取音娶逺去聲别必列反腆他典反○有夫婦 孔子曰五刑之屬三千而罪莫大於不孝五刑墨劓剕宫大辟也墨者刺面劓者割鼻剕者刖足宫者去勢大辟死刑也按書吕刑墨屬千劓 Loading
incoming/ichimura/hakubun/KT05p0773.utf-8 +436 −2 Original line number Diff line number Diff line Loading @@ -1943,9 +1943,443 @@ 惟能敬以持身 則於五者自各盡其道 而無烖及其親之患矣 按此所 按此所言烖 非必有殃禍 但以五者 惡名遺親 則爲烖也 上文孟子所言五不孝 其罪顯 此曾子所言五不孝 其過微 罪顯 除之也易 過微 除之也難 孔子曰 五刑之屬三千 而罪莫大於不孝 此引孔子之言 以總結上二章及前章末之語 五刑三千 說見尙書呂刑 上言不孝凡十有三事 而五刑之罪 獨以此爲大 人苟或犯其一 則皆當不免於刑殺矣 爲人子者 其可不知自警歟 右明父子之親 凡三十八章 禮記曰 將適公所 宿齊戒 居外寢 沐浴 史進象笏 書思對命 既既服 習容觀玉聲 乃出 齊莊皆切 觀音貫 此禮記 玉藻篇文 公所 君所也 宿 前期也 齊戒沐浴 蓋皆所以致其明潔精誠之意 近至尊而不敢䙝也 史 掌文書小吏 笏 朝君所執 大夫以竹爲之 書事以備忽忘者也 思 謂己所欲告君者 對 謂君問己而擬進對之詞 命 謂君命己所當復之事 三者 恐其有遺忘 故皆書笏以誌之 愼之至也 既服著朝服畢也 容觀 謂以容儀示人 而爲人所瞻仰者 玉聲 佩玉聲也 二者亦預習之 慮其入朝愆儀而失敬君之體也 曲禮曰 凡爲君使者 已受命 君言不宿於家 爲去聲 使去聲 君言 卽君命 宿 越一宿也 受命卽行 不歸而越一宿也 君言至 則主人出拜君言之辱 使者歸 則必拜送於門外 若使人於君所 則必朝服而命之 使者反 則必下堂而受命 使者之使倶去聲 出 謂出於門外 辱 猶屈也 不敢當君命之臨己 故曰辱反 還也 陳氏曰 至則拜命 歸則拜送 朝服而遣使 下堂而受命 皆敬君也 以上二章 言人臣常朝 與受命於君 及使人君所之體 論語曰 君召使擯 色勃如也 足躩如也 揖所與立 左右手 衣前後 襜如也 趨進翼如也 賓退 必復命曰 賓不顧矣 此引孔子爲君擯 相之體 以爲後世人臣相禮之則也 兩君相見 後 入公門 鞠躬如也如不容 立不中門 行不履閾 過位 色勃如也 足躩如也 其言似不足者 攝齊升堂 鞠躬如也 屏氣似不息者 出降一等 逞顏色 怡怡如也 沒階趨 翼如也 復其位 踧踖如也 此引聖人在朝之禮 以爲後世人臣侍朝之則也 而卿大夫朝房待漏 或有慢朝錯立族談之弊 觀聖人之敬澟如此 夫亦可以知戒矣 禮記曰 君賜車馬 乘以拜賜 句 衣服 服以拜賜 君未有命 弗敢卽乘服也 陳氏曰 君賜及門 既拜受矣 明日又乘服 以詣君所 而拜謝焉 以君之重物 不敢妄用 必更俟君命乘服 然後用之 皆敬之至也 自此以下四章 皆言人臣受君賜之禮 觀於聖人則一食一腥 倶有高天厚地之誼 或且食厚祿而不忠 幾於無行矣 曲禮曰 賜果於君前 其有核者 懐其核 核胡得切 核 果實也 不敢輕棄其核 敬君之賜故也 御食於君 君賜餘 器之漑者不寫 其餘皆寫 漑音蓋 勸侑曰御 漑 洗滌也 寫 傾也 輸也 傾而輸之他器也 器也 器可漑者 如陶漆之屬 若萑竹所織之器 不可漑者 則傾寫於他器而食之 不敢以口澤之䙝 瀆君之器也 論語曰 君賜食 必正席先嘗之 君賜腥 必熟而薦之 君賜生 必畜之 待食於君 君祭先飯 疾君視之 東首 加朝服拖梓紳 君命召 不俟賀行矣 吉月 必朝服而朝 以上十二章 皆詳事君之禮 無他畸異也 然人臣忠誠敬主之心 随事著見而無餘蘊矣 孔子曰 君子事君 進思盡忠 退思補過 將順其美 匡救其惡 故上下能相親 此下詳言事君之道也 眞文忠曰將猶承也 匡 正也 進見其君 則思盡己之忠 退適私室 則思補君之過 無一時一念之不在君也 有善焉承順之 使之益進於善 有惡焉正救之 使之潛消其惡 此愛君之至也 臣以忠愛親其君 君亦諒其忠愛而親之 一說 補過 謂進不能盡忠言 故退而思補己之過 復將有以進說於君也 此說於義尤長 宜從之 君使臣以禮 臣事君 以忠 上言進思盡忠 此復言者 忠字足以盡前後章之義 且此兼君道言 故復擧之 大臣以道事君 不可則止 上事君以忠 心之盡也 此以道事君 義之正也 不可則止者 大臣之道 不可苟徇於人也 子路問事君 子曰 勿欺也 而犯之 勿欺者 忠之主於中 犯之者 忠之見乎外 言犯 則視上之匡救其惡 其心益迫矣 鄙夫可與事君也與哉 其未得之也 患得之 既得之 患失之 苟患失之 無所不至矣 鄙夫志在富貴而已 而自古喪君亡國 無不由其人致之 眞邦家蟊賊也 故特擧以爲戒 孟子曰 責難於君 謂之恭 陳善閉邪 謂之敬 吾君不能 謂之賊 責難陳善閉邪 皆大臣 以道事君之事 故復擧而詳之 謂吾君不能 則阿意曲從 無所不至 故幷以爲戒也 有官守者 不得其職則去 有言責者 不得其言則去 上言不可則止 已見大臣貴嚴於去就 復擧此者 見人臣效一官 守一職亦當知進退之義而不可苟也 若貪慕位祿 終於尸素 緘默不能去 則將同於患失之鄙夫矣 按自孔子以下至末凡八章 總言人臣盡忠事主之義 將順匡救 皆忠也 後言以道事君 勿欺而犯 與夫陳善閉邪 皆忠所發抒 至於不可則止 不得其職其言則去 以忠無所盡 無可畱之義也 若患得失之鄙夫 謂吾君不能之賊 與夫靦顏甘事二君 則不忠之甚者矣 學者於此而法 於彼而戒 其於大臣之道 或庶幾 王蠋曰 忠臣不事二君 烈女不更二夫 蠋音蜀 更平聲 忠臣烈女 倶從一以終者 義當然也 蠋 齊晝邑人 燕將樂毅破齊 聞蠋賢 使請蠋 蠋拒之以此言 遂自經死 按忠臣不事二君 此先古人臣之大義 而後世罕知者 漢世崇尙經術 而新莽之簒 止一龔勝不食死 唐朝三百年養士 而賊溫之禪 止一孫供奉者不下拜 降而歴事五朝之徒 風益下矣 小學明君臣之義 特以不事二君語終之 旨深哉 右明君臣之義 凡二十章 曲禮曰 男女非有行媒 不相知名 非受幣 不交不親 行媒 媒氏之往來傳命者 知名卽問名之禮 幣 聘幣也 交接見也 親 相親密也 此言男女未聘 而遠嫌如此 故日月以告君 齊戒以告鬼神 爲酒食以召鄉黨僚友 以厚其别也 别必列反○日月謂取婦之期神謂先祖僚同官者友同志者厚别重其有别之禮也取妻不取同姓故買妾不知其姓則卜之取音娶下同○不娶同姓為其近禽獸卜者卜其吉凶也○士昏禮曰父醮子命之曰徃迎爾相承我宗事朂帥以敬先妣 之嗣若則有常子曰諾唯恐弗堪不敢忘命醮去聲迎去聲相去聲朂音旭帥音率○士昏禮儀禮篇名酌而無酬酢曰醮盖醮子以親迎也相助也妻所以助夫故謂之相宗事宗廟之事朂勉也帥倡也母曰先妣盖古稱也先妣之嗣謂婦代姑祭也若爾也有常始終以敬也諾應辭堪能也父送女命之曰戒之敬之夙夜無違命無母通下同○夙早也違逆也命謂舅姑之命母施衿結帨曰勉之敬之夙夜無違宫事衿音琴○衿衣帶帨佩巾違乖也宫事謂閫内之事也庶母及門内施鞶申之以 父母之命命之曰敬恭聽宗爾父母之言夙夜無愆視諸衿鞶衿音琴○庶母父妾鞶大帶申重宗尊愆過也不違命不違宫事則無過矣視衿鞶者欲其常覩之以憶父母之言而不忘也真氏曰夫之道在敬身以帥其婦婦之道在敬身以承其夫故父之醮子曰勉帥以敬親之送女曰戒之敬之夫婦之道盡於 此矣○禮記曰夫昏禮萬世之始也取於異姓所以附逺厚别也幣必誠辭無不腆告之以直信信事人也信婦徳也一與之齊終身不改故夫死不嫁夫音扶取音娶逺去聲别必列反腆他典反○有夫婦 孔子曰五刑之屬三千而罪莫大於不孝五刑墨劓剕宫大辟也墨者刺面劓者割鼻剕者刖足宫者去勢大辟死刑也按書吕刑墨屬千劓
