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		私心 n,名詞,一般,,,,私心,私心,シシン,
		EOS

		所 v,p+,+n,,,,所,所,トコロ,
		以 v,前置詞,方式,t,,,以,以て,モッテ,*
		能 v,助動詞,可能,能力,,,能,能ふ,アタフ,*
		好 v,副詞,,,,,好,よく,ヨク,*
		所以 p,接続詞,,,,,所以,所以,*,ユエン
		能 v,助動詞,可能,能力,,,能,ヨク*
		好惡 n,名詞,,,,,好惡,好惡,,
		也 p,+p.,語気,陳述,,,也,也,ナリ,*
		EOS

		子 n,名詞,一般,,,,子,子,子,
		曰 v,動詞,行為,言明,,,曰,曰く,イワク,*
		EOS

		苟 v,副詞,,,,,,,*,イヤシクモ
		志 v,動詞,,,,志,志す,ココロザス,
		於 v,前置詞,時間/場所,t,,,於,於て,オイテ,*
		仁 n,名詞,一般,,,,仁,仁,ジン,
		矣 p,+p.,語気,詠嘆,,,矣,かな,カナ,*
		無 v,副詞,否定,禁止,,,無,無かれ,ナカレ,*
		惡 v,動詞,思惟,感情,,,惡,悪む,ニクム,*
		也 p,+p.,語気,陳述,,,也,也,ナリ,*
		EOS

		子曰
		苟志於仁矣無惡也
		孔安國曰
		苟誠也
		言誠能志於仁
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		程子曰
		欲利於己
		必害於人
		故多怨
		故多怨
		子曰
		能以禮讓爲國乎
		何晏曰
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		尹氏曰
		凡事約則鮮失
		非止謂儉約也

		子曰
		君子欲訥於言而敏於行
		包咸曰
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		皆黍稷器
		制之異同未聞
		如記文
		則夏器名璉
		則夏器名璉
		殷器名瑚
		而包咸鄭玄等說此論語
		賈服杜等注左傳
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		子使漆彫開仕
		對曰
		吾斯之未能信

		鄭玄曰
		喜其志道深
		翟灝云
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		春秋傳所謂悉索敝賦是也
		言子路之才
		可見者如此
		仁則不能知也
		仁則不能知也
		千室大邑
		百乘卿大夫之家
		宰邑長家臣之通號
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		故既然之
		又重許之
		此其所以終聞性與天道
		不特聞一知二而已也
		不特聞一知二而已也
		宰予晝寢
		孔案國曰
		宰予弟子宰我
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		猶有所未至也
		子産有君子之道四焉是也
		今或以一言蓋一人
		一事蓋一時皆非也
		一事蓋一時皆非也
		子曰
		晏平仲善與人交
		子曰
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		文子之仕齊
		既失正君討賊之義
		又不數歳而復反於齊焉
		則其不仁亦可見矣
		則其不仁亦可見矣
		季文子三思而後行
		子聞之
		曰再思斯可矣
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		叔齊小而正
		父薨
		兄弟相讓
		不復立也
		不復立也
		邢昺云
		春秋少陽篇
		伯夷姓墨
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		此清者之量
		又曰
		二子之心
		非夫子孰能知之
		非夫子孰能知之
		子曰
		孰謂微生高直
		孔安國曰
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		丘亦恥之
		蓋竊比老彭之意
		又以深戒學者
		使察乎此而立心以直也
		使察乎此而立心以直也
		顔淵季路侍
		子曰
		盍各言爾志
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		故衞瓘曰
		所以忠信不如丘者
		由不能好學如丘耳
		苟能好學則其忠信可使如丘也
		苟能好學則其忠信可使如丘也
		十室之極小者必言十室者
		以見忠信之人易得也
		言己生質無以過人
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		而所以爲學者
		不過記誦文辭之問
		其亦異乎顏子之學矣

		子華使於齊
		冉子爲其母請粟
		子曰
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		反如宋朝之美也
		通者云
		佞與淫異
		故云反也
		故云反也
		邢昺云
		春秋定四年
		會于召陵
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		人知出必由戸
		而不知行必由道
		非道遠人
		人自遠爾
		人自遠爾
		子曰
		質勝文則野
		包咸曰
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		中人以上
		可以語上也
		中人以下
		不可以語上也
		不可以語上也
		王肅曰
		上謂上知之人所知也
		兩舉中人
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		是也
		但前篇有悼賢人君子之不遇之意
		孔子有德
		而不得位
		而不得位
		不能行道於天下
		僅以祖述自終
		此篇以此章居首
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		諫伐而餓
		終無怨悔
		夫子以爲賢
		故知其不與輒也
		故知其不與輒也
		子曰
		飯疏食
		飲水
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		視之輕如浮雲然
		又曰
		須知所樂音何事

		子曰
		加我數年
		五十以學易
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		純亦不已之妙
		有非聖人不能及者
		蓋凡夫子之自言類如此
		學者宜致思焉
		學者宜致思焉
		子曰
		我非生而知之者
		好古
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		禮不娶同姓
		而魯與吳皆姫姓
		謂之吳孟子者
		諱之使若宋女子姓者然
		諱之使若宋女子姓者然
		孔子不可自謂諱君之惡
		又不可以娶同姓爲知禮
		故受以爲過而不辭