Loading incoming/ichimura/hakubun/KT06p0061.utf-8 +286 −18 Original line number Diff line number Diff line Loading @@ -275,21 +275,289 @@ 父桓子 名弱也 正義曰 】晏氏齊記云齊 城三百里有夷安，即晏平仲之邑。漢為夷安縣，屬高密國。應劭云故萊夷維邑。事齊靈公、莊公、景公，[二]【索隱】按：系家及系本靈公名環，莊公名光，景公名杵臼也。以節儉力行重於齊。既相 齊，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君語及之，即危言；[三]【正義】謂己謙讓，非云功能。語不及之，即危行。[四]【正義】行，下孟反。謂君不知己，增脩業行，畏責及也。國有道， 即順命；無道，即衡命。[五]【正義】衡，秤也。謂國無道制秤量之，可行即行。以此三世顯名於諸侯。 ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． 2135 越石父賢，在縲紲中。[一]【正義】縲音力追反。縲，黑索也。紲，繫也。晏子春秋云：「晏子之晉，至中牟，1獘冠反裘負薪，息於途側。晏 子問曰：『何者？』對曰：『我石父也。苟免飢凍，為人臣僕。』晏子解左驂贖之，載與俱歸。」按：與此文小異也。晏子出，遭之塗，解左驂贖之，載歸。弗謝，入閨。久之，越石 父請絕。晏子戄然，[二]【正義】戄，牀縛反。攝衣冠謝曰：「嬰雖不仁，免子於戹，何子求絕之速也？」石父曰： 「不然。吾聞君子詘於不知己而信於知己者。[三]【索隱】信讀曰申，古周禮皆然也。申於知己謂以彼知我而我志獲申。方吾在縲紲中，彼不知我也。夫子既已感 寤而贖我，是知己；知己而無禮，固不如在縲紲之中。」晏子於是延入為上客。 ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． 晏子為齊相，出，其御之妻從門閒而闚其夫。其夫為相御，擁大蓋，策駟馬，意氣揚揚 甚自得也。既而歸，其妻請去。夫問其故。妻曰：「晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。 今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長八尺，乃為人僕御，然子之意自以為足， 妾是以求去也。」其後夫自抑損。晏子怪而問之，御以實對。晏子薦以為大夫。[一]【集解】皇覽曰：「晏子冢在臨菑城南淄水南桓公冢西北。」 【正義】注皇覽云：「晏子冢在臨淄城南菑水南桓公冢 西北。」括地志云：「齊桓公墓在青州臨淄縣東南二十三里鼎足上。」又云：「齊晏嬰冢在齊子城北門外。晏子云 『吾生近市，死豈易吾志』。乃葬故宅後，人名曰清節里。」按：恐皇覽誤，乃管仲冢也。 ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． 2136 太史公曰：吾讀管氏牧民、山高、乘馬、輕重、九府，[一]【集解】劉向別錄曰：「九府書民閒無有。山高一名形勢。」 【索隱】皆管氏所著書篇名也。按：九府，蓋錢之府 藏，其書論鑄錢之輕重，故云輕重九府。餘如別錄之說。 【正義】七略云管子十八篇，在法家。及晏子春秋，[二]【索隱】按：嬰所著書名晏子春秋。今其書有七篇，故下云「其書世多有」也。 【正義】七略云晏子春秋七篇，在 儒家。詳哉其言之 也。既見其著書，欲觀其行事，故次其傳。至其書，世多有之，是以不論，論其軼事。[三]【正義】軼音逸。 ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． 管仲世所謂賢臣，然孔子小之。豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸 哉？[一]【正義】言管仲世所謂賢臣，孔子所以小之者，蓋以為周道衰，桓公賢主，管仲何不勸勉輔弼至於帝王，乃自稱霸 主哉？故孔子小之云。蓋為前疑夫子小管仲為此。語曰「將順其美，匡救其惡，故上下能相親也」。[二]【正義】言管仲相齊，順百姓之美，匡救國家之惡，令君臣百姓相親者，是管之能也。豈管仲之謂乎？ ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． 方晏子伏莊公尸哭之，成禮然後去，[一]【索隱】按：左傳崔杼弒莊公，晏嬰入，枕莊公尸股而哭之，成禮而出，崔杼欲殺之是也。豈所謂「見義不為無勇」者邪？至其諫說，犯君 2137 之顏，此所謂「進思盡忠，退思補過」者哉！假令晏子而在，余雖為之執鞭，所忻慕焉。[二]【索隱】太史公之羨慕仰企平仲之行，假令晏生在世，己雖與之為僕隸，為之執鞭，亦所忻慕。其好賢樂善如此。 賢哉良史，可以示人臣之炯戒也。 ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． 【索隱述贊】夷吾成霸，平仲稱賢。粟乃實廩，豆不掩肩。轉禍為福，危言獲全。孔賴左衽，史忻執鞭。 成禮而去，人望存焉。 ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． No newline at end of file 晏氏齊記云 齊城三百里有夷安 卽晏平仲之邑 漢爲夷安縣 屬高密國 應劭云 故萊夷維邑 事齊靈公莊公景公 索隱曰 系家及系本 靈公名環 莊公名光 景公名杵臼 以節儉力行重於齊 既相齊 食不重肉 妾不衣帛 其在朝 君語及之 卽危言 正義曰 謂己謙讓 非云功能 語不及之 卽危行 正義曰 行下孟反 謂君不知己 增脩業行 畏責及也 國有道卽順命 無道卽衡命 正義曰 衡 秤也 謂國無道制秤量之 可行卽行 以此三世顯名於諸侯 越石父賢 在縲紲中 正義曰 縲音力追反 縲 黑索也 紲 繫也 晏子春秋云 晏子之晉 至中牟 覩獘冠反裘 負芻息於途側 晏子問曰 何者 對曰 我石父也 苟免飢凍 爲人臣僕 晏子解左驂贖之 載與俱歸 按與此文小異也 晏子出遭之塗 解左驂贖之載歸 弗謝入閨 久之 越石父請絕 晏子戄然 正義曰 戄休縛反 注皇覽 云 晏子冡 在臨淄城南菑水南桓公塚西北 括地志云 齊桓公墓在靑州臨淄縣東南二十三里鼎足山 又云 齊晏嬰塚 在齊子城北門外 晏子云 吾生近市 死豈易吾志 乃葬故宅 後人名曰淸節里 按恐皇覽誤 乃管仲塚也 攝衣冠謝曰 嬰雖不仁 免子於厄 何子求絕之速也 石父曰 不然 吾聞君子詘於不知己 而信於知己者 索隱曰 信讀曰申 古周禮皆然 申於知己 謂以彼知我 而我志獲申 方吾在縲紲中 彼不知我也 夫子既已感寤而贖我 是知己 知己而無禮 固不如在縲紲之中 晏子於是延入爲上客。 晏子爲齊相出 其御之妻 從門閒而闚其夫 其夫爲相御 擁大蓋 策駟馬 意氣揚揚 甚自得也 既而歸 其妻請去 夫問其故 妻曰 晏子長不滿六尺 身相齊國 名顯諸侯 今者妾觀其出 志念深矣 常有以自下者 今子長八尺 乃爲人僕御 然子之意 自以爲足 妾是以求去也 其後夫自抑損 晏子怪而問之 御以實對 太史公曰 吾讀管氏牧民 山高 乘馬 輕重九府 劉向別錄曰 九府書 民閒無有 山高 一名形勢 索隱曰 皆管仲著書篇名 九府 蓋錢之府藏 其書論鑄錢之輕重 故云輕重九府 餘如別錄之說 ○ 正義曰 七略云 管子十八篇 在法家 及晏子春秋 索隱曰 嬰所著書 名晏子春秋 今其書有七十篇 故下云其書世多有也 ○ 正義曰 七略云 晏子春秋七篇 在儒家 詳哉其言之也 既見其著書 欲觀其行事 故次其傳 至其書 世多有之 是以不論 論其軼事 正義曰 軼音逸 管仲世所謂賢臣 然孔子小之 豈以爲周道衰微 桓公既賢 而不勉之至王乃稱霸哉 正義曰 言管仲世所謂賢臣 孔子所以小之者 蓋以爲周道衰 桓公賢主 管仲何不勸勉輔弼 至於帝王 乃自稱霸主哉 故孔子小之云 蓋爲前疑夫子小管仲爲此 語曰 將順其美 匡救其惡 故上下能相親也 正義曰 言管仲相齊 順百姓之美 匡救國家之惡 令君臣百姓相親者 是管之能也 豈管仲之謂乎 方晏子伏莊公尸 哭之成禮 然後去 索隱曰 左傳崔杼弒莊公 晏嬰入枕莊公尸股而哭之 成禮而出 崔杼欲殺之 是也 豈所謂見義不爲 無勇者邪 至其諫說 犯君之顏 此所謂進思盡忠 退思補過者哉 假令晏子而在 余雖爲之執鞭 所忻慕焉 索隱曰 太史公之羨慕仰企平仲之行 假令晏生在世 己雖與之爲僕隸 爲之執鞭 亦所忻慕 其好賢樂善如此 賢哉良史 可以示人臣之炯戒也 索隱述贊曰 夷吾成霸 平仲稱賢 粟乃實廩 豆不掩肩 轉禍爲福 危言獲全 孔賴左衽 史忻執鞭 成禮而去 人望存焉 柯維騏曰 古之賢人君子衆矣 太史公列傳 獨首伯夷 春秋列國大夫 如展季蘧瑗銅鞮伯華叔向季札諸賢 皆不得錄 乃次及管晏 且願爲執鞭 何哉 太史公以良史之才 因言得罪 殆所謂非公正不發憤 而遇禍災者 非與潔行餓死者同乎哉 黃震曰 今世之人 見賢而稱其賢 見智而稱其智 未足言知人 惟其方困窮時 其迹有甚於不賢不智者而已 獨以察其心 若鮑叔之於管仲 千古一人耳 然愚謂此管仲之爲管仲也 君子固窮 窮視其所不爲 貧視其所不取 何至蒙不賢不智之迹耶 其令論卑而易行 其政善因禍而為福 太史公此論 固切中其相齊之要領 實則苟於濟事 不暇顧在我之正守 已占於貧賤之時矣 晏平仲功業不及管氏 而相三君 妾不衣帛 則廉節過之 越石父稱詘于不知己 而信于知己 蓋名言也 宜晏子之敬待 然景公相孔子 嬰實沮之 石父豈賢於孔子哉 No newline at end of file Loading
incoming/ichimura/hakubun/KT06p0061.utf-8 +286 −18 Original line number Diff line number Diff line Loading @@ -275,21 +275,289 @@ 父桓子 名弱也 正義曰 】晏氏齊記云齊 城三百里有夷安，即晏平仲之邑。漢為夷安縣，屬高密國。應劭云故萊夷維邑。事齊靈公、莊公、景公，[二]【索隱】按：系家及系本靈公名環，莊公名光，景公名杵臼也。以節儉力行重於齊。既相 齊，食不重肉，妾不衣帛。其在朝，君語及之，即危言；[三]【正義】謂己謙讓，非云功能。語不及之，即危行。[四]【正義】行，下孟反。謂君不知己，增脩業行，畏責及也。國有道， 即順命；無道，即衡命。[五]【正義】衡，秤也。謂國無道制秤量之，可行即行。以此三世顯名於諸侯。 ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． 2135 越石父賢，在縲紲中。[一]【正義】縲音力追反。縲，黑索也。紲，繫也。晏子春秋云：「晏子之晉，至中牟，1獘冠反裘負薪，息於途側。晏 子問曰：『何者？』對曰：『我石父也。苟免飢凍，為人臣僕。』晏子解左驂贖之，載與俱歸。」按：與此文小異也。晏子出，遭之塗，解左驂贖之，載歸。弗謝，入閨。久之，越石 父請絕。晏子戄然，[二]【正義】戄，牀縛反。攝衣冠謝曰：「嬰雖不仁，免子於戹，何子求絕之速也？」石父曰： 「不然。吾聞君子詘於不知己而信於知己者。[三]【索隱】信讀曰申，古周禮皆然也。申於知己謂以彼知我而我志獲申。方吾在縲紲中，彼不知我也。夫子既已感 寤而贖我，是知己；知己而無禮，固不如在縲紲之中。」晏子於是延入為上客。 ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． 晏子為齊相，出，其御之妻從門閒而闚其夫。其夫為相御，擁大蓋，策駟馬，意氣揚揚 甚自得也。既而歸，其妻請去。夫問其故。妻曰：「晏子長不滿六尺，身相齊國，名顯諸侯。 今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長八尺，乃為人僕御，然子之意自以為足， 妾是以求去也。」其後夫自抑損。晏子怪而問之，御以實對。晏子薦以為大夫。[一]【集解】皇覽曰：「晏子冢在臨菑城南淄水南桓公冢西北。」 【正義】注皇覽云：「晏子冢在臨淄城南菑水南桓公冢 西北。」括地志云：「齊桓公墓在青州臨淄縣東南二十三里鼎足上。」又云：「齊晏嬰冢在齊子城北門外。晏子云 『吾生近市，死豈易吾志』。乃葬故宅後，人名曰清節里。」按：恐皇覽誤，乃管仲冢也。 ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． 2136 太史公曰：吾讀管氏牧民、山高、乘馬、輕重、九府，[一]【集解】劉向別錄曰：「九府書民閒無有。山高一名形勢。」 【索隱】皆管氏所著書篇名也。按：九府，蓋錢之府 藏，其書論鑄錢之輕重，故云輕重九府。餘如別錄之說。 【正義】七略云管子十八篇，在法家。及晏子春秋，[二]【索隱】按：嬰所著書名晏子春秋。今其書有七篇，故下云「其書世多有」也。 【正義】七略云晏子春秋七篇，在 儒家。詳哉其言之 也。既見其著書，欲觀其行事，故次其傳。至其書，世多有之，是以不論，論其軼事。[三]【正義】軼音逸。 ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． 管仲世所謂賢臣，然孔子小之。豈以為周道衰微，桓公既賢，而不勉之至王，乃稱霸 哉？[一]【正義】言管仲世所謂賢臣，孔子所以小之者，蓋以為周道衰，桓公賢主，管仲何不勸勉輔弼至於帝王，乃自稱霸 主哉？故孔子小之云。蓋為前疑夫子小管仲為此。語曰「將順其美，匡救其惡，故上下能相親也」。[二]【正義】言管仲相齊，順百姓之美，匡救國家之惡，令君臣百姓相親者，是管之能也。豈管仲之謂乎？ ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． 方晏子伏莊公尸哭之，成禮然後去，[一]【索隱】按：左傳崔杼弒莊公，晏嬰入，枕莊公尸股而哭之，成禮而出，崔杼欲殺之是也。豈所謂「見義不為無勇」者邪？至其諫說，犯君 2137 之顏，此所謂「進思盡忠，退思補過」者哉！假令晏子而在，余雖為之執鞭，所忻慕焉。[二]【索隱】太史公之羨慕仰企平仲之行，假令晏生在世，己雖與之為僕隸，為之執鞭，亦所忻慕。其好賢樂善如此。 賢哉良史，可以示人臣之炯戒也。 ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． 【索隱述贊】夷吾成霸，平仲稱賢。粟乃實廩，豆不掩肩。轉禍為福，危言獲全。孔賴左衽，史忻執鞭。 成禮而去，人望存焉。 ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． ． No newline at end of file 晏氏齊記云 齊城三百里有夷安 卽晏平仲之邑 漢爲夷安縣 屬高密國 應劭云 故萊夷維邑 事齊靈公莊公景公 索隱曰 系家及系本 靈公名環 莊公名光 景公名杵臼 以節儉力行重於齊 既相齊 食不重肉 妾不衣帛 其在朝 君語及之 卽危言 正義曰 謂己謙讓 非云功能 語不及之 卽危行 正義曰 行下孟反 謂君不知己 增脩業行 畏責及也 國有道卽順命 無道卽衡命 正義曰 衡 秤也 謂國無道制秤量之 可行卽行 以此三世顯名於諸侯 越石父賢 在縲紲中 正義曰 縲音力追反 縲 黑索也 紲 繫也 晏子春秋云 晏子之晉 至中牟 覩獘冠反裘 負芻息於途側 晏子問曰 何者 對曰 我石父也 苟免飢凍 爲人臣僕 晏子解左驂贖之 載與俱歸 按與此文小異也 晏子出遭之塗 解左驂贖之載歸 弗謝入閨 久之 越石父請絕 晏子戄然 正義曰 戄休縛反 注皇覽 云 晏子冡 在臨淄城南菑水南桓公塚西北 括地志云 齊桓公墓在靑州臨淄縣東南二十三里鼎足山 又云 齊晏嬰塚 在齊子城北門外 晏子云 吾生近市 死豈易吾志 乃葬故宅 後人名曰淸節里 按恐皇覽誤 乃管仲塚也 攝衣冠謝曰 嬰雖不仁 免子於厄 何子求絕之速也 石父曰 不然 吾聞君子詘於不知己 而信於知己者 索隱曰 信讀曰申 古周禮皆然 申於知己 謂以彼知我 而我志獲申 方吾在縲紲中 彼不知我也 夫子既已感寤而贖我 是知己 知己而無禮 固不如在縲紲之中 晏子於是延入爲上客。 晏子爲齊相出 其御之妻 從門閒而闚其夫 其夫爲相御 擁大蓋 策駟馬 意氣揚揚 甚自得也 既而歸 其妻請去 夫問其故 妻曰 晏子長不滿六尺 身相齊國 名顯諸侯 今者妾觀其出 志念深矣 常有以自下者 今子長八尺 乃爲人僕御 然子之意 自以爲足 妾是以求去也 其後夫自抑損 晏子怪而問之 御以實對 太史公曰 吾讀管氏牧民 山高 乘馬 輕重九府 劉向別錄曰 九府書 民閒無有 山高 一名形勢 索隱曰 皆管仲著書篇名 九府 蓋錢之府藏 其書論鑄錢之輕重 故云輕重九府 餘如別錄之說 ○ 正義曰 七略云 管子十八篇 在法家 及晏子春秋 索隱曰 嬰所著書 名晏子春秋 今其書有七十篇 故下云其書世多有也 ○ 正義曰 七略云 晏子春秋七篇 在儒家 詳哉其言之也 既見其著書 欲觀其行事 故次其傳 至其書 世多有之 是以不論 論其軼事 正義曰 軼音逸 管仲世所謂賢臣 然孔子小之 豈以爲周道衰微 桓公既賢 而不勉之至王乃稱霸哉 正義曰 言管仲世所謂賢臣 孔子所以小之者 蓋以爲周道衰 桓公賢主 管仲何不勸勉輔弼 至於帝王 乃自稱霸主哉 故孔子小之云 蓋爲前疑夫子小管仲爲此 語曰 將順其美 匡救其惡 故上下能相親也 正義曰 言管仲相齊 順百姓之美 匡救國家之惡 令君臣百姓相親者 是管之能也 豈管仲之謂乎 方晏子伏莊公尸 哭之成禮 然後去 索隱曰 左傳崔杼弒莊公 晏嬰入枕莊公尸股而哭之 成禮而出 崔杼欲殺之 是也 豈所謂見義不爲 無勇者邪 至其諫說 犯君之顏 此所謂進思盡忠 退思補過者哉 假令晏子而在 余雖爲之執鞭 所忻慕焉 索隱曰 太史公之羨慕仰企平仲之行 假令晏生在世 己雖與之爲僕隸 爲之執鞭 亦所忻慕 其好賢樂善如此 賢哉良史 可以示人臣之炯戒也 索隱述贊曰 夷吾成霸 平仲稱賢 粟乃實廩 豆不掩肩 轉禍爲福 危言獲全 孔賴左衽 史忻執鞭 成禮而去 人望存焉 柯維騏曰 古之賢人君子衆矣 太史公列傳 獨首伯夷 春秋列國大夫 如展季蘧瑗銅鞮伯華叔向季札諸賢 皆不得錄 乃次及管晏 且願爲執鞭 何哉 太史公以良史之才 因言得罪 殆所謂非公正不發憤 而遇禍災者 非與潔行餓死者同乎哉 黃震曰 今世之人 見賢而稱其賢 見智而稱其智 未足言知人 惟其方困窮時 其迹有甚於不賢不智者而已 獨以察其心 若鮑叔之於管仲 千古一人耳 然愚謂此管仲之爲管仲也 君子固窮 窮視其所不爲 貧視其所不取 何至蒙不賢不智之迹耶 其令論卑而易行 其政善因禍而為福 太史公此論 固切中其相齊之要領 實則苟於濟事 不暇顧在我之正守 已占於貧賤之時矣 晏平仲功業不及管氏 而相三君 妾不衣帛 則廉節過之 越石父稱詘于不知己 而信于知己 蓋名言也 宜晏子之敬待 然景公相孔子 嬰實沮之 石父豈賢於孔子哉 No newline at end of file
