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則民化而親其上
死其長矣
(章指)
上恤其下
下赴其難
惡出乎己
害及其身
如影響自然也
(朱注)
鬨𩰚聲也
穆公鄒君也
不可勝誅
言人衆不可盡誅也
長上謂有司也
民怨其上
故疾視其死而不救也
轉飢餓輾轉而死也
充満也
上謂君及有司也
尤過也
君不仁而求富
是以有司知重斂
而不知恤民
故君行仁政
則有司皆愛其民
而民亦愛之矣
范氏曰
書曰
民惟邦本
本固邦寧
有倉𢊬府庫
所以爲民也
豐年則斂之
凶年則散之
恤其飢寒
救其疾苦
是以民親愛其上
有危難則赴救之
如子弟之衞父兄
手足之捍頭目也
穆公不能反己
猶欲歸罪於民
豈不誤哉

勝文公問
曰勝小國也
閒於齊楚
事齊乎
(趙注)
文公言
我居齊楚之間
非其所事
不能自保也
(集疏)
衡案
勝文王後
孟子對曰
是謀非吾所能及也
無已則有一焉
鑿斯池也
築斯城也
與民守之
效死而民弗去
則是可爲也
(趙注)
孟子以二大國之君
皆不由禮
我不能知誰可事者也
不得已
有一謀焉
惟施徳義以養民
與之堅守城池
至死使民不畔去
則可爲矣
(集疏)
閩監毛三本
禮下有義字
今從足利古本韓本
事無禮之國
不若得民心與之守死善道也
(朱注)