Loading incoming/kudo/hakubun/KT08p0079.utf-8 +167 −3 Original line number Diff line number Diff line Loading @@ -1201,6 +1201,170 @@ 史記律書 雖妙必効情 羣臣之情不效 則人主無以 越其職也非不惡寒也以爲侵官之害甚於寒故明主之畜臣臣不得越官而有功不得陳言而不當越官则死不當則罪守業其官所言者貞也守業以當官守官以當言如此者貞也則羣臣不得朋黨相爲矣人主有二患任賢則臣將乘於賢以刦其君賢者必多才術故紀乘賢以刼君也妄舉則事沮不勝妄舉謂不擇賢則其事必沮而不勝 No newline at end of file 則人主無以異其臣矣 舊說 莫不飾行 故眞僞不分 說文云 異分也 故越王好勇 而民多輕死 楚靈王好細腰 而國中多餓人 淮南主術訓云 靈王好細腰 而民有殺食自飢也 越王好勇 而民皆處危爭死也 齊桓公妬外而好內 十過篇無外字 百家類纂同 ○左傳云 齊侯好内 多内寵 内嬖如夫人者六人 韻會 房室曰内 周禮宮正注 分別外人内人 疏 内人謂婦女 故竪刁自宫以治内 宮割勢也 桓公好味 易牙蒸其首子而進之 竪刁易牙事見難篇 易牙 大戴禮保傳篇 論衡譴告篇並狄牙 史記殷本紀云 母曰簡狄 索隱曰 狄舊本作易 又作逷 方按 書牧誓云 逖矣西土之人 爾雅釋詁注作逷 然是易牙古音狄 易之爲狄 猶剔之爲〓也 首子 揚子方言云 人之初生謂之首 詩云 建爾元子 傳 元首 燕子噲好賢 子噲燕易王也 故子之明不受國 舊說 子之燕之臣也 以噲好賢故 陳禪讓之事 令噲不受國以讓己 因以篡 愚謂 明猶陽也 言子之陽爲不受國者 故子噲以子之爲若許由不受堯讓 而行禪讓之事 子之不辭而受 以篡國矣 事見外儲說篇 故君子見惡則羣臣匿端 惡讀若惡紫臭之惡 端情之首 猶言心緒也 人主不愼 眞情露顯 所惡的然 則人臣掩蔽心緒 佯爲己亦惡之矣 惡不特惡人也 凡人主所惡 至若忌蟲蛇 諱言白畏震雷厭臭穢之類皆是 君見好則羣臣誣能 人臣知人主實好 則不能者亦誣爲之 越多輕死 楚多餓人之類皆是 人主欲見 則羣臣之情態 得其資矣 資本價也 故子之託於賢 以奪其君者也 豎刁易牙 因君之欲 以侵其君者也 其卒 子噲以亂死 桓公蟲流出尸而不葬 呂氏春秋云 桓公尸在牀六十七日 尸蟲出于戸 此其故何也 人君以情借臣之患也 借猶示也 人臣之情 非必能愛其君也 非必猶云不常也 言眞忠者鮮矣 為重利之故也 今人主不掩其情 不匿其端 而使人臣有緣以侵其主 則羣臣為子之田常不難矣 緣讀若緣木緣階之緣 言人臣將攀其好惡而陵之矣 故曰 去好去惡 羣臣見素 羣臣見素 則大君不蔽矣 大一作人 是也 人篆文作大 形似故誤耳 揚權第八 揚讀若颺言之颺 擧也 顯也 詩牆有茨云 中冓之言 不可詳也 陸音 詳如字 韓詩外傳作揚 揚猶道也 愚謂 道言也 揚字含此數義矣 權國柄 謂賞罰也 賞罰者利器也 老子曰 國之利器 不可以示人 故權不欲見 今此篇闡揚人君操賞罰之柄 以御四方之術 其擧示而道之也至詳矣 故曰揚權 天有大命 不知所以然而然者 法言云 命者天之命也 非人爲也 人有大命 此言人之所稟於天也 中庸云 天命之謂性 六韜云 天有常形 民有常性 與天下共其生 晝夜四時之候天之大命君臣上下之節人之大命也夫香美脆味厚酒肥肉甘口而疾形曼理皓齒悦情而損精香肥所以甘口也用之失中則病形皓曼所以說情也耽之過度則捐精賢才所以助理也用之失宜則危君也故去泰甚去泰身乃無害權不欲見素無為也事在四方要在中央四方謂臣民中央謂主君聖人執要四方來效虛而待之彼自以之以用也君但虛心以 No newline at end of file Loading
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