Loading incoming/fujita/hakubun/KT01p0597.utf-8 +115 −0 Original line number Diff line number Diff line Loading @@ -199,3 +199,118 @@ （趙注） 百姓欲令王康強而鼓樂也 今無賦斂於民而有惠益 故欣欣然而喜也 今王田獵於此 百姓聞王車馬之音 見羽旄之美 舉欣欣然有喜色 而相告曰 吾王庶幾無疾病與 何以能田獵也 此無他 與民同樂也 （趙注） 王以農隙而田 不妨民時 有愍民之心 因田獵而加撫恤之 是以民悅也 今王與百姓同樂 則王矣 （趙注） 孟子言 王何故不大好樂效古賢君與民同樂 則可以王天下也 何惡莊子之言王好樂也 （集疏） 衡案 齊王問樂 而孟子幷言田者 蓋亦王所好也 百姓所以憂喜在其政 不在樂與田 注云 因田獵而可撫恤之 失之 （章指） 人君田獵以時 鐘鼓有節 發政行仁 民樂其事 則王道之階在於此矣 故曰 天時不如地利 地利不如人和也 （集疏） 衡案 也本作矣 今從足利古本 （朱注） 莊暴齊臣也 庶幾近辭也 言近於治 變色者 慚其好之不正也 今樂世俗之樂 古樂先王之樂 獨樂不若與人 與少樂不若與衆 亦人之常情也 臣請以下 皆孟子之言也 鐘鼓管籥 皆樂器也 擧皆也 疾首頭痛也 蹙聚也 頞額也 人憂戚則蹙其額 極窮也 羽旄旌屬 不與民同樂 謂獨樂其身 而不恤其民 使之窮困也 與民同樂者 推好樂之心以行仁政 使民各得其所也 好樂而能與百姓同之 則天下之民歸之矣 所謂齊其庶幾者如此 范氏曰 戰國之時 民窮財盡 人君獨以南面之樂自奉其身 孟子切於救民 故因齊王之好樂 開導其善心 深勸其與民同樂 而謂今樂猶古樂 其實今樂古樂 何可同也 但與民同樂之意 則無古今之異耳 若必欲以禮樂治天下 當如孔子之言 必用韶舞 必放鄭聲 蓋孔子之言 爲邦之正道 孟子之言 救時之急務 所以不同楊氏曰 樂以和爲主 使人聞鐘鼓管籥之音而疾首蹙頞 則亥雖奏以咸英韶獲 無補於治也 故孟子告齊王以此 姑正其本而已 【疏】故曰至和矣○正義曰考文古 本矣作也周氏廣業云按尉繚子兵議篇引天時二句作 古語陸機辨亡論引稱古人之言意孟子自有所本史記 引親之欲其貴愛之欲其富亦以為古人之言 齊宣王問曰文王之囿方七十里有諸【注】王言聞文王 苑囿方七十里寧有之【疏】注王言至有之○正義曰 説文口部云囿苑有垣也一曰禽獸曰囿艸部云苑所以 養禽獸也國語周語云囿有林池楚辭愍命篇云熊羆羣 而逸囿韋昭王逸皆注云囿苑也淮南子本經訓云侈苑 囿之大高誘注云有牆曰苑無牆曰囿一切經音義引吕 忱字林同然則說文言苑有垣三字連屬明囿無垣也呂 氏春秋重己篇高誘注云畜禽獸所大曰苑小曰囿周禮 天官閽人王宫每門四人囿游亦如之注云囿御苑也游 離宫也地官囿人掌囿游之獸禁注既云囿今之苑又云 囿游囿之離宫小苑觀處也養鳥獸以宴樂視之賈氏疏 云孟子文王之囿七十里芻蕘者往焉天子之囿百里并 是田獵之處又書傳云鄉之取於囿是勇力取是為蒐狩 No newline at end of file incoming/yasuoka/.DS_Store (12 KiB) File changed.No diff preview for this file type. View original file View changed file Loading
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