Loading incoming/fujita/hakubun/KT05p0549.utf-8 +475 −11 Original line number Diff line number Diff line Loading @@ -97,14 +97,478 @@ 以手加額曰 司馬相公也 爭擁馬首呼曰 公毋歸洛 畱相天子活百姓 所在數千人聚觀之 光懼歸洛 已而召爲執政 臨 去聲 弔哭也 呼 去聲 河南程顥以是歳卒 顥字伯淳 弟頤字正叔 兄弟皆從濂溪周敦頤受學 敦頤字茂叔 愽學力行 聞道早 遇事剛果 有古人風 爲政嚴恕 務盡理 以名節自礪 雅有高趣 牕前草不除 曰與自家意思一般 黄庭堅稱 其人品甚高 胷中灑落 如光風霽月 有太極圖通書 行于世 顥頤初從之 首令尋仲尼顔子所樂何事 學成 各以斯文爲己任 顥嘗言一命以上 苟存心於愛物 於人必有所濟 煕寧中 以新法不合去國 神宗嘗使推擇人才 所薦數十人 以表叔張載弟頤爲首 其死也 文彦愽采衆論表其墓 曰明道先生 而弟頤爲之序曰 周公没 聖人之道不行 孟子死 聖人之學不傳 道不行 百世無善治 學不傳 千載無眞儒 無善治 士猶得明夫善治之道 以淑諸人 以傳諸後 無眞儒 天下貿貿焉 莫知所之 人欲肆而天理滅矣 先生生于千四百年之後 得不傳之學於遺經 辨異端息邪説 使聖人之道 復明於世 蓋自孟子之後 一人而已 頤嘗語人 欲知吾之道者 觀此序可矣 是歳 元豐八年 頤 音怡 濂溪 號 周敦頤 周姓 敦頤名 大極圖 形容無極 太極 陰陽 五行之妙 通書 四十篇 一命 周禮九命 士一命 今第九品也 上 上聲 推 音吹 表叔 外親曰表 夫 音扶 貿貿焉 無見貌 千四百年之後 明道先生去孟子之世 凡千四百年 語 去聲 張載字子厚 初無所不學 後聞二程之言 乃盡棄其學而講焉 有東銘 西銘 正蒙 理窟等書 行于世 人謂之横渠先生 無所不學 孫吳佛老之類 二程 明道 伊川 共城邵雍字堯夫 居河南 與二程友 雍之學 玩心高明 觀天地變化 陰陽消長 以逹萬物之變 精於物數 推無不中 顥嘗在考試院 以其數推之 出謂雍曰 堯夫數只是加一倍法 雍歎其聰明 雍欲以數學傳二程 二程不受 邢恕欲受 雍不許曰 徒長姦雄 雍有皇極經世書十二巻 擊壞集歌 傳于世 人謂之康節先生 富弼司馬光等 皆深敬重之 共城 縣屬衞州 共音恭 數 如字 下並同 推 音吹 下同 中 去聲 加一倍法 如太極生兩儀 兩儀生四象 四象生八卦之類 推之無窮 長 音張 上聲 皇極云云 取大中至正 應變無窮之義 觀物篇十巻 觀物外篇二巻 宋自歐陽脩以古文倡天下 文章雖大變 而儒者義理之學 至周程出 然後大明 雍敦頤載 皆歿於神宗之世 至是顥又歿 惟頤在 學者宗之 爲伊川先生 倡 音唱 導引先也 元祐元年 蔡確罷 確與章惇邢恕相交結 恕往來傳送語言 自謂有定策功 言官王覿 極言惇確及韓縝張璪朋邪 劉摯朱光庭蘇轍 累數十疏論劾 確先黜 以司馬光爲左僕射 時王安石已病 其弟以邸吏狀示之 安石曰 司馬十二作相矣 悵然久之 議者或謂 三年無改父道 新法姑稍損其甚者足矣 光慨然爭之曰 先帝之法 善者雖百世不可變 若安石惠卿等所建 爲天下害 非先帝本意者 當如救焚拯溺 猶恐不及 況太皇太后 以母改子 非子改父 衆議乃定 或謂光曰 章惇呂惠卿輩 他日有以父子之議聞於上 則朋黨之禍作矣 光起立拱手 厲聲曰 天若祚宋 必無此事 安石毎聞朝廷變其法 夷然不以爲意 及聞罷助役復差役 愕然失聲曰 亦罷至此乎 良久曰 此法終不可罷 安石與先帝議之 二年乃行 無不曲盡 言官 卽諫官 累 上聲 先黜 知陳州 其弟 安國 十二 光行 爭 如字 拯 音蒸上聲亦丞也 父子之議 言新法乃先帝所立 而子改之 復 音伏 章惇韓縝罷 王安石卒 安石在金陵 常獨語福建子恨惠卿也 惠卿叛安石 惟章惇終始不叛 安石又常曰 新法之行 始終以爲可行者 曾子宣也 始終以爲不可者 司馬君實也 語 如字 福建子 筌蹄云 惠卿福建人 呂公著右僕射 以呂公著爲右僕射 下皆倣此 文彦愽軍國重事 程頤崇政殿説書 蘇軾翰林學士 竄貶呂惠卿鄧綰等 司馬光爲相 八閲月而薨 太皇太后哭之慟 上亦感涕不已 贈太師溫國公 諡文正 光在位 遼人夏人使來 必問光起居 而遼人敕其邊吏曰 中國相司馬矣 切毋生事開邊隙 及卒京師民罷市 畫其像 印鬻之 畫工有致富者 及葬四方來會者 哭之如哭其親戚 光嘗語晁無咎曰 吾無過人 但平生所爲 未嘗不可對人言者耳 劉安世問光一言可以終身行者 光曰 其誠乎 安世問其所從入 曰 自不妄言入 使 去聲 語 去聲 蘇軾程頤 同在經筵 軾喜諧謔 而頤以禮法自持 軾毎嘲侮之 光之薨也 百官方有慶禮 事畢欲往弔 頤不可曰 子於是日哭則不歌 或曰 不言歌則不哭 軾曰 此枉死市叔孫通 制此禮也 頤怒 二人遂成隙 門人朱光庭 賈易 爲言官 力攻軾 傅堯俞 王巖叟 呂陶等 相繼論列 堯俞巖叟右光庭 陶右軾 是時元豐大臣 退於散地 皆𠞾怨入骨 陰伺閒隙 諸賢不悟 方自分黨相攻 有洛黨川黨朔黨 洛黨以頤爲領袖 光庭易爲羽翼 川黨以軾爲領袖 陶等爲羽翼 朔黨以劉摯 王巖叟 劉安世爲領袖 而羽翼尤衆 未幾 頤罷不復召 久之軾復罷 後再入三入 皆不久而出 曰不 之不音否 枉死市 戯言 通當枉死於市 門人 受業生曰門人 易 音異 論 去聲 右 與佑通 元豐 神宗年號 散 音傘 閒散 閒 如字 幾 如字 呂公著爲司空同平章軍國事 呂大防范純仁左右僕射 純仁仲淹子也 公著尋薨 知漢陽軍吳處厚言 蔡確謫安州日 作夏中登車蓋亭時 譏訕臺諫 論確不已 安置新州 呂大防劉摯范純仁王存等 以爲不宜令過嶺置死地 純仁曰 此路荊棘八十年矣 奈何開之 吾曹政恐不免耳 爭之不得 臺諫交章攻純仁黨確 淳仁遂罷 劉摯爲右僕射 大防摯欲引用元豐黨人 以平舊怨 謂之調停 蘇轍等力陳其不可 摯罷 蘇頌爲右僕射 頌罷 純仁又代之 漢陽軍 屬湖廣 安州 屬湖北 今德安府 車蓋亭 安州郡治 譏訕 其詩云 嬌嬌名臣郝甑山 忠言直節上元閒 釣臺蕪没知何處 歎息思君倚碧灣 蓋唐高宗上元中 以疾欲遜位武后 甑山公郝處俊諫止之 今思之 乃譏臺諫之不能諫 新州 屬廣東 過嶺 入廣途經五嶺 荊棘 久無遠貶過嶺 爭 諍同 交章 交上章疏 黨人 神宗末年安石之黨 調停 和解兩全 元祐八年九月 宣仁聖烈太皇太后崩 臨崩對上謂大防純仁等日 老身没後 必多有調戲官家者 宜勿聽之 公等亦宜早退令官家別用一番人 呼左右問 曾賜出社飯否 因曰 公等各去喫一匙社飯 明年社飯時 思量老身也 后聽政九年 天下稱爲女中堯舜 不比外家 以擁佑嗣君之故 二子一女皆疎 以至公御天下 當世賢者畢集于朝 君子之盛 後世以慶暦元祐並稱焉 承神宗厭兵之後 與民休息 西蕃鬼章爲邊將擒獻 釋不誅 以招其部屬 夏國自其主秉常卒乾順立 政亂主幼 屢寇邊 失藩臣禮 皆强臣爲之 以其君民非有罪 不忍興師討伐 詔諸路嚴兵自備而已 Loading
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